သုခေပး၍ ေပ်ာ္ရႊင္ပါ

အမတ္ႀကီးနဲ႕ဘုရင့္သားဟာ တစ္ေန႕ေတာ့ တိုင္းခန္းလွည့္လည္လာရင္း နဲ႕ေခ်ာင္းတစ္ခုနား ကို ေရာက္ေတာ့ အ၀တ္ပံုတစ္ခုကိုေတြ႕သတဲ့။အဲဒီအ၀တ္ပံုမွာ အေပၚ၀တ္အက်ီတစ္ထည္နဲ႕ ပုဆိုးအစုတ္ နွစ္ထည္ ကိုေတြ႕ပါတယ္။

ဘုရင့္သားက စုတ္ျပတ္ေနတဲ့ အ၀တ္ပံုကိုၾကည့္ၿပီးေတာ့

"အမတ္ႀကီးၾကည့္ပါ ဒီအ၀တ္ပံုဟာ ဆင္းရဲသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ အ၀တ္ပံုျဖစ္ရမယ္။အ၀တ္ေတြဒီနားမွာ ထားသြားတာကိုၾကည့္ရတာ သူေရခ်ိဳးေနပံုရတယ္"

အမတ္ႀကီးက ၿပံဳးေနတယ္။
ဘုရင့္သားကပဲ

" အမတ္ႀကီး ဒီေရခ်ိဳးေနတဲ့ ဆင္းရဲသားရဲ႕ အ၀တ္ေတြကို ဖြက္ထားၿပီး ခ်ံဳပုတ္တစ္ခုထဲ ကေန ေခ်ာင္းၾကည့္ေန ရရင္ မေကာင္းဘူးလား။သူတက္လာလို႕ အ၀တ္ေတြေပ်ာက္ သြားတာကို ျမင္ ရင္ေတာ္ေတာ္ရယ္စရာေကာင္းတဲ့ရုပ္ျဖစ္ေနမွာ "

အမတ္ႀကီးက မင္းသားအား

"အရွင့္သား လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ၀မ္းနည္းပူေဆြးေနမႈကို ၾကည့္၍ ေပ်ာ္ေနတယ္ဆိုတာ သူေတာ္ေကာင္းေတြမဟုတ္ တကယ္လိုု႕ အရွင့္သားအေနနဲ႕ အရမ္းေပ်ာ္ခ်င္ေနတယ္ဆိုရင္ ဒီလိုလုပ္"

အမတ္ၾကီးက ေရႊျပား ၂ ျပားအား မင္းသားကို ထုတ္ေပးေလသည္။မင္းသားက အမတ္ႀကီးအား နားမလည္သလိုၾကည့္၏။
အမတ္ႀကီးက

"အရွင့္သား ဒီေရႊ၂ျပားအား ထိုဆင္းရဲသားရဲ႕ အ၀တ္ပံုထဲက အိ္ပ္ကပ္ႏွစ္ခုမွာ တစ္ဖက္ တစ္ျပားစီ ထည့္လိုက္ပါ"

မင္းသားလဲ သြားထည့္လိုက္၏။ထို႕ေနာက္ သူတို႕ႏွစ္ဦးသစ္ပင္ အကြယ္တြင္ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္။ မၾကာမီဆင္းရဲသားေရထဲမွျပန္တက္လာသည္။အရင္ဆံုး ပုဆိုးကို ေရလဲၿပီး၀တ္လိုက္သည္။

ထို႕ေနာက္ အက်ီ္ၤကို ေကာက္၀တ္လိုက္သည္။ၿပီးေနာက္ အက်ီ္အိတ္ထဲတစ္ခုခုရွိေနသလို ခံစားမိသျဖင့္ လက္ႏႈိက္လိုက္ေလသည္။ထိုအခ်ိန္မွာ အိတ္ကပ္ထဲက ေရႊျပားကိုေတြ႕သည္။

သူအရမ္းေပ်ာ္ျမဴးသြားသည္။မယံုနိုင္သလိုထိုေရႊျပားကို ပြတ္ၾကည့္၏။ ကိုက္ၾကည့္၏။ ဆင္းရဲသား ကားေပ်ာ္ ရႊင္ျမဴးတူးေန၏။ထို႕ေနာက္ျပန္လွည့္အထြက္ မွာ ေနာက္အိတ္ကပ္ တစ္ခုေလးေနသည္ကို သတိထားမိ၏။

လက္ႏႈိက္ၾကည့္ျပန္၏ ။ေရႊျပားတစ္ျပားထြက္ လာျပန္၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဆင္းရဲသား က ေျမႀကီးေပၚ ဒူးေထာက္ ထိုင္ခ်ၿပီး လက္အုပ္ခ်ီကာ ေကာင္းကင္ကို ေမာ့၍

" အို အကၽြနုပ္အား ေဖးမကူညီက်ေသာ နတ္ေဒ၀ါအေပါင္းတို႕ အကၽြနု္ပ္အိမ္တြင္ေနမေကာင္းျဖစ္ေနေသာ ကၽြန္ုပ္အေမအား အသင္တို႕ေစာင့္ေရွာက္ေပး၏။စားစရာမရွိေသာေၾကာင့္ အားအင္ျပတ္လပ္ေနေသာ ညီမေလးအားလဲ အသင္တို႕ ေစာင့္ေရွာက္၏၊သင္တို႕အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါ၏"

ဟုဆိုကာ ဦးသံုးၾကိမ္ခ်၍ ေပ်ာ္ရႊင္စြာျပန္သြားေလသည္။

ထိုအျဖစ္ကိုၾကည့္ၿပီး ဘုရင့္သားမ်က္ရည္က်၏။အမတ္ႀကီးကား ၿပံဳးေန၏။မင္းသားက

" အမတ္ႀကီးယေန႕ကၽြန္ေတာ့္အား မေမ့နိုင္တဲ့ သင္ခန္းစာတစ္ခုကို သင္ေပးလိုက္ၿပီ"

ဟုေျပာ၏။အမတ္ၾကီးက

"အရွင့္သား လူေတြကို ဒုကၡေပးၿပီးမွ ေပ်ာ္ရတာထက္ သုခေပးျခင္းဟာ တကယ့္ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းအစစ္မည္ေပသည္ " အရွင့္သားအဖို႕မွတ္သားထားပါေလ"။
 

ေမာင္စိုင္း
Credit To: နည္းစနစ္က်က်အေတြးအေခၚ

ေကာင္းသန္႔ (မအီတဲ့ဒံေပါက္)

https://www.facebook.com/183769381716549/photos/a.365971570162995.87504.183769381716549/677510072342475/?type=1&theater

Read more »

သူၾကြယ္နဲ႔ သူေတာင္းစား

သူၾကြယ္နဲ႔ သူေတာင္းစား ( ႏိုင္းႏိုင္းစေန ဘာသာျပန္သည္။ )

ကြ်န္ေတာ္ အဂၤလန္မွာ ေနတုန္းက ထူးဆန္းတဲ့ နာမည္နဲ႔ ဆိုင္တစ္ဆိုင္ကို ေတြ႔ခဲ့တယ္။ ဆိုင္နာမည္က “သူၾကြယ္ႏွင့္ သူေတာင္းစား” ျဖစ္တယ္။ ဒါ ကြ်န္ေတာ္ ပထမဆံုးအၾကိမ္ ေတြ႔ဖူးတဲ့ စိတ္၀င္စား စရာျဖစ္တယ္။ ဆိုင္အျပင္အဆင္က ေရွးက်ျပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀က အဂၤလန္ ကို ျပန္ေရာက္ သြားသလို ခံစားရေအာင္ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆဲြ ျပင္ဆင္ထားတယ္။

ဆိုင္တံခါး၀ ေကာင္တာမွာ အလွဴခံေသတၱာေလး တစ္လံုးခ်ထားတယ္။ ေသတၱာေပၚမွာ ဆိုမားလီးယား (Somalia) အတြက္လို႔ ေရးထားျပီး ေဘးမွာ မၾကည့္ရက္စရာအငတ္ေဘးၾကံဳ ေနတဲ႔လူေတြရဲ႔ ပိုစတာပံု တစ္ခု ကပ္ထားတယ္။ စားေသာက္ဆိုင္မွာ ဒီလုိပိုစတာ ကပ္ထားတာ နည္းနည္းေတာ့ အျမင္မေကာင္းဘူးလို႔ ထင္ျပီး ဆိုင္ထဲကို ကြ်န္ေတာ္ အျမန္၀င္ ထိုင္လိုက္တယ္။ ဆိတ္ေပါင္ႏွပ္နဲ႔ ၀ိုင္တစ္ခြက္မွာျပီး ထုိင္ေစာင့္ေနလိုက္တယ္။ အဲလိုေစာင့္ေနတဲ့ အခ်ိန္အတြင္း ဒီဆိုင္နာမည္ကို ဘာျဖစ္လို႔ “သူၾကြယ္နဲ႔ သူေတာင္စား” လို႔ ေပးထားရသလဲဆိုတဲ့ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႔႕ သိခ်င္စိတ္က ႏိႈးထလာတယ္။

ဆိုင္ရွင္က ကြ်န္ေတာ့္ကို စိတ္၀င္စားစရာ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ ေျပာျပခဲ့တယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္၁၀၀ ေက်ာ္ေလာက္က ဒီေနရာ တစ္၀ိုက္လံုးကို ျမိဳ႔စားၾကီးတစ္ဦး ပိုင္ဆိုင္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ ျမိဳ႔စားၾကီးဟာ အသက္ (၆၀)ျပည့္ ေမြးေန႔မတိုင္မီ တစ္ရက္မွာ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ဦး ရွာျပီး သူ႔အိမ္နဲ႔ မိသားစု အားလံုးကို ပံုဆဲြခိုင္းေစ ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္း၊ ပံုကို ဒီဆိုင္ထဲမွာ ခ်ိတ္ဆဲြထားတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ ပံုကို ကြ်န္ေတာ္ေတြ႔ေတာ့ ပံုထဲက သူေဌးလင္မယားက ဥပဓိရုပ္ ခန္႔ခန္႔နဲ႔ သားသားနားနားပဲ။ သူ႔သားသမီးေတြက အိမ္ေရွ႔ ျမက္ ခင္းေပၚမွာ ထိုင္သူက ထိုင္၊ ရပ္သူက ရပ္၊ ကစားတဲ့သူက ကစားနဲ႔ ပန္းခ်ီကားထဲက ႐ႈခင္းက တကယ့္ေပ်ာ္စရာ အတိ၊ ဆဲြထားတယ္။

ေမြးေန႔ျပီးေတာ့ မၾကာဘူး.. ျမိဳ႔စားပိုင္နက္ထဲမွာ ၀မ္းနည္းစရာ အျဖစ္တစ္ရပ္ ေပၚခဲ့တယ္။ လယ္သမား တစ္ဦး ေသသြားေတာ့ က်န္ခဲ့တဲ့ မက်န္းမမာ ဇနီးျဖစ္သူက ကေလး(၄)ေယာက္နဲ႔အတူ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္လိုက္တယ္။ သနားစရာေကာင္းတာက လယ္သမား ဇနီးဟာ ကေလးေတြစားမဲ့ အစာထဲ အဆိပ္ အရင္ခတ္ျပီး ၊ကေလးေတြ ေသသြားတာကို ၾကည့္ျပီးေတာ့မွ ကိုယ့္ကိုယ္ ကို အဆံုးစီရင္လိုက္တာျဖစ္တယ္။

အဲဒီအျဖစ္အပ်က္ ျဖစ္ျပီးေနာက္ပိုင္း ျမိဳ႔စားဟာ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ကိုပဲ ေငးစိုက္ ၾကည့္ေနေတာ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ လူေတြက ေမးေတာ့ ျမိဳ႔စားက မေျဖခဲ့ဘူး။ စိတ္ပူျပီး အတင္းေမးမွ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ထဲမွာ သူေတာင္းစား ႏွစ္ေယာက္ကို ေတြ႔မိတဲ့အေၾကာင္း၊ ျမက္ခင္းျပင္မွာ ထိုင္ျပီး သူတို႔ကို လက္ျဖန္႔ ေတာင္းေန တဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါကို သူ႔အိမ္သားေတြက မျမင္ခ်င္ဟန္ေဆာင္ျပီး လွ်စ္လွ်ဴရွဳထားတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပ တယ္။ ပန္းခ်ီကားထဲက သူေတာင္းစား ႏွစ္ေယာက္ကို ဘာျဖစ္လို႔ အရင္က သူ သတိမျပဳခဲ့မိတာလဲ ဆိုတာကို ျမိဳ႔စားၾကီးက နားမလည္ခဲ့ဘူး။

ပန္းခ်ီကားထဲက သူေတာင္းစား ႏွစ္ေယာက္ကို သူ႔အိမ္သားေတြကလည္း မေတြ႔ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ ျငင္း ခုန္ မေနၾကဘူး။ တစ္ေန႔မွာ ျမိဳ႔စားက အိမ္သားအားလံုးကို သူ႔စာၾကည့္ခန္းမွာ စုေ၀းေစျပီး စကား အခ်ဳိ႔မွာ ခဲ့တယ္။ အဲဒီစကားကို သားစဥ္ေျမးဆက္ မွတ္သားထားရမယ္ လို႔လဲ ေျပာ တယ္။ ျမိဳ႔ စား ေ ျပာလိုက္တဲ့ စကားက ရိုးရိုးေလးပါပဲ ..

“ေသးငယ္တဲ့ နယ္နိမိတ္ အတြင္းမွာ သူၾကြယ္နဲ႔ သူေတာင္းစား အတူတကြ ရွိေနတာဟာ ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ အရာတစ္ခုပဲ ” ဆိုတာျဖစ္တယ္။

ျမိဳ႔စားရဲ႔ သားစဥ္ေျမးဆက္ ေတြကလည္း ေတာ္ရွာပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ စီးပြားေရး နယ္ပယ္ မွာ ေအာင္ျမင္ သလို အားနည္းတဲ့ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းကိုလည္း အျမဲတမ္း ကူညီခဲ့တယ္။ ဆိုင္ရွင္ ရဲ႔ ေျပာျပ ခ်က္အရ အဂၤလန္ မွာရွိတဲ့ မရွိ ဆင္းရဲသားေတြကို ကူညီေစာင့္ေရွာက္တဲ့ စနစ္ကို ျမိဳ႔စားၾကီးရဲ႔ မ်ဳိးဆက္ထဲက လူတစ္ဦးက လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းမွာ တင္ျပ ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ဆိုင္ရွင္ေျပာျပတဲ့ ရာဇ၀င္ပံုျပင္ကို နားေထာင္ျပီး မွာထားတဲ့ အစားအစာေတြကို အရသာခံျပီး ကြ်န္ေတာ္ စားလိုက္တယ္။ ေသာက္စားျပီး ဗိုက္၀လို႔ တံခါးနားက ေကာင္တာမွာ ေငြေပးေခ်ေတာ့ ဆိုမားလီးယား အတြက္ ရန္ပံုေငြ ေကာက္ခံတဲ့ ပိုစတာကို ကြ်န္ေတာ္ ၾကည့္လိုက္မိျပန္တယ္။ ဒီတစ္ခါေတ့ာ ကြ်န္ေတာ့္နား ထဲမွာ “ပန္းခ်ီးကားကို ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကည့္လိုက္” ဆိုတဲ့ အသံတိုးတိုးကို ၾကားလိုက္မိသလိုပဲ။ ကြ်န္ေတာ္ ေနာက္ျပန္လွည့္ျပီး ပန္းခ်ီကားကို ၾကည့္လိုက္မိေတာ့ ကိုယ့္မ်က္စိကိုယ္ မယံုႏိုင္ေအာင္ဘဲ ပန္းခ်ီ ကားထဲမွာ သူေတာင္းစား ႏွစ္ေယာက္ကို ေတြ႔လိုက္မိတယ္။ မ်က္စိကို ပြတ္ျပီး ကြ်န္ေတာ္ အနီးကပ္ အေသအခ်ာ ထပ္ၾကည့္မိတယ္။ တကယ္ပဲ အ၀တ္အစား စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ သူေတာင္း စား ႏွစ္ေယာက္ ကို ေတြ႔လိုက္တယ္။

ကြ်န္ေတာ္ အာရံုစူးစိုက္ျပီး ၾကည့္မိတယ္။ ေငြေပးေခ်ေနတုန္း ပန္းခ်ီကားထဲ ကြ်န္ေတာ္ နစ္ေမွ်ာေနတာကို ဆုိင္ရွင္က ေတြ႔ေတာ့ “ မစ္စတာ.. ခင္ဗ်ားဟာ သူၾကြယ္တစ္ဦးဆိုတာ ခင္ဗ်ားကို ခင္ဗ်ားသိပါတယ္ေနာ္” လို႔ ေျပာတယ္။ သူေျပာတာကို ျပန္မေျဖဘဲ သေဘာတူေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္ ေခါင္းျငိမ့္ျပလိုက္တယ္ ။ ျပီးေတာ့ အလွဴခံေသတၱာထဲ အလွဴေငြတစ္ခ်ဳိ႔ ကြ်န္ေတာ္ ထိုးထည့္လိုက္မိတယ္။

ဆိုင္ရွင္က ကြ်န္ေတာ္ကို ဆိုင္တံခါး၀အထိ လိုက္ပို႔ျပီး “ဂြတ္ဘိုင္.. မစ္စတာ ဘုရားသခင္က သင့္ရဲ႔၀ိညာဥ္ ကို ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ”လို႔ ႏႈတ္ဆက္လိုက္တယ္။

ကြ်န္ေတာ္ေျခလွမ္း ေလးငါးလွမ္း လွမ္းျပီး ေနာက္ကို ျပန္လွည့္ခ်င္လာတယ္။ ပန္းခ်ီကားထဲမွာ ဘာျဖစ္လို႔ သူေတာင္းစား ႏွစ္ေယာက္က ပါေနသလဲ..? ဒီပန္းခ်ီကားကို ျမိဳ႔စားက လူငွားျပီး ဆဲြခိုင္းခဲ့တာ မဟုတ္ လား...? သူေတာင္းစားပံုကို ပန္းခ်ီဆရာက သူ႔သေဘာနဲ႔ ဘယ္ဆဲြထည့္ရဲမလဲ...?

ရုတ္တရက္ ကြ်န္ေတာ္ သေဘာေပါက္ နားလည္လိုက္ပါတယ္။ ပန္းခ်ီကားထဲမွာ သူေတာင္းစားပံု ပါတယ္၊ မပါဘူးဆိုတာ အေရးမၾကီးပါဘူး။ အေရးၾကီးတာ သိထားဖို႔က “ေသးငယ္တဲ့ နယ္နိမိတ္ အတြင္းမွာ သူၾကြယ္နဲ႔ သူေတာင္းစား အတူတကြ ရွိေနတာဟာ ရွက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ အရာတစ္ခုပဲ ” ဆိုတာပဲ ျဖစ္တယ္။
--------------------------------

credit to း မူရင္း ထိုင္၀မ္စာေရးဆရာ လီဂ်ာထံု ( Chia-Tung Lee) ႏွင့္ တရုတ္ဘာသာမွ ျပန္ဆိုေပးသူ ဆရာမ ႏိုင္းႏိုင္းစေန

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1481218645424038&set=a.1446293715583198

Read more »

လက္ထပ္ဖုိ႔ မစဥ္းစားသင့္တဲ့ မိန္းမ (၅) မ်ိဳး

 

မဂၤလာေဆာင္တယ္၊ လက္ထပ္တယ္ဆိုတာ လူတစ္ေယာက္အတြက္ တကယ့္ကို အေရးပါတဲ့ ကိစၥတစ္ရပ္ ပါ။ ဒီေတာ့ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးအတြက္ မွန္ကန္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ ကို ေရြး ခ်ယ္ၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာေန ထုိင္ႏိုင္ ဖုိ႔အတြက္ဆုိရင္ ကိုယ့္ ဘက္က စဥ္းစားရမယ့္ ကိစၥေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနၿပီေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကိုယ့္ရဲ႕ခ်စ္ သူေကာင္မေလးကို ကိုယ့္ဘက္က လက္ထပ္ခြင့္ေတာင္းဖုိ႔ စဥ္းစားေနၿပီဆုိရင္ ဒီအခ်က္ေလးေတြ ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖုိ႔ လိုပါၿပီ။

၁။သူဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ေနာက္ခံဘက္ဂေရာင္း၊ ေငြေၾကးေၾကာင့္ ခ်စ္တာဆိုရင္။

သင္ဟာ ေယာက်ၤားေလးမုိ႔လုိ႔ သူလိုခ်င္တဲ့အရာတုိင္း အၿမဲတမ္း ၀ယ္ေပးခဲ့ရတယ္။ ႏွစ္ေယာက္သြား အျပင္ သြားတဲ့အခ်ိန္၊ ခ်ိန္းေတြ႕တဲ့အခ်ိန္တိုင္းလည္း သင္ပဲ ပိုက္ဆံအၿမဲရွင္းရတယ္။ ဒါေတြက ထားလိုက္ပါေတာ့၊ ခု အိမ္ေထာင္က်ၿပီးတဲ့အခါက်ျပန္ရင္လည္း ရသမွ်ေငြကို သူ႕ကိုပဲ အပ္ရမယ္၊ သူလည္း အဲ့ဒီအခ်ိန္ အလုပ္က ထြက္ၿပီး အိမ္မွာပဲေနမယ္ စတာေတြကို ခုခ်ိန္ကတည္းက ႀကိဳေျပာေလ့ရွိတယ္။ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးသြားရင္ တိုက္ခန္း၀ယ္တဲ့အခါ သူ႕နာမည္နဲ႕ ၀ယ္ေပးဖုိ႔ သင့္ကို တတြတ္တြတ္ေျပာေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒီလုိခ်စ္သူ မ်ိဳး ဟာ ကိုယ့္ကိုဘာအတြက္ေၾကာင့္ ခ်စ္တာလဲ၊ ႀကိဳက္တာလဲဆိုတာ ထည့္စဥ္းစားဖို႔ လုိပါၿပီ။

၂။ေယာက်ၤားေလး သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ညဘက္ထြက္တိုင္း ျပႆ      နာရွာတတ္တဲ့ လူမ်ိဳးဆိုရင္။

ကိုယ့္ခ်စ္သူကို သ၀န္တိုတာ ရႈပ္ရႈပ္ယွက္ယွက္ေတြလုပ္တာကို ဘယ္ေကာင္မေလးကမွ လက္ခံမွာ မဟုတ္ေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အျပင္ထြက္တုိင္း ျပႆ      နာရွာၿပီး ပြားတတ္တဲ့သူဆုိရင္လည္း ဒီလိုအေျခ အေနမ်ိဳးက ၾကာရင္  ျပႆ နာအႀကီးႀကီး ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ႏွစ္ဦးသားဆက္ဆံေရးကလည္း ခိုင္ၿမဲမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

၃။သူမဆီမွာ သူငယ္ခ်င္းဆိုလို႔ တစ္ေယာက္မွကို မရွိတ့ဲသူဆိုရင္။

ကိုယ့္ေကာင္မေလးမွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္မွ မရွိဘူး။ အေပါင္းအသင္းလည္း မရွိဘူးဆုိရင္ ဒါဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး ထူးဆန္းတဲ့ ကိစၥလို႔ မထင္ဘူးလား။ ဘယ္သူမဆို တိုင္ပင္ရာ တုိင္ပင္ဖက္ သူငယ္ ခ်င္းတစ္ေယာက္ေလာက္ေတာ့ လူတိုင္း ရွိတတ္ၾကတာပါပဲ။ အဲ့ဒီလိုေတာင္ မရွိဘူးဆုိရင္ ကိုယ့္ခ်စ္သူဟာ သာမာန္မဟုတ္ဘူးဆုိတာ နားလည္ထားလိုက္ေတာ့ေပါ့။

၄။သူနဲ႔ကိုယ္နဲ႔ ခ်စ္သူျဖစ္တာ လပိုင္းေလာက္ပဲရွိေသးတာကို ေတြ႕တိုင္း ယူဖုိ႔ခ်ည္း ေျပာေနၿပီဆုိရင္။

သူ႔အေၾကာင္း၊ ကိုယ့္အေၾကာင္း သိပ္လည္း မသိေသးဘဲ၊ လပိုင္းေလာက္တြဲၿပီး ယူမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ တာမ်ိဳး လည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ေသခ်ာေလ့လာၾကဖုိ႔ အခ်ိန္ယူကိုယူရမွာပါ။ ဒါမွသာ တစ္ေယာက္ ရဲ႕မိသားစုက ဘယ္လိုရွိတယ္ဆုိတာ သိလာမယ္၊ သူဘာေတြမႀကိဳက္ဘူး၊ ဘယ္အရာေတြ လက္မခံႏိုင္ဘူး ဆိုတာေတြ ေသခ်ာသိလာမွာပါ။

၅။သင္ခ်ည္းပဲ တစ္ဖက္သတ္ခ်စ္ေနရတာမ်ိဳးဆိုရင္။

သူကအယူခ်ည္း၊ ကိုယ္ကအေပးခ်ည္း။ ဒါ့အျပင္ သင္ကခ်ည္း တစ္ဖက္သက္ခ်စ္ေနရၿပီး သူ႕ဘက္က ခ်စ္တယ္သာေျပာတယ္၊ ကုိယ့္ကိုအေရးမေပး၊ အဖက္လည္း သိပ္မလုပ္တဲ့ မိန္းမမ်ိဳးဆုိရင္လည္း ကိုယ့္ ဘက္က အိမ္ေထာင္ဖက္ အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ေတာ့မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္တဲ့အခါ စဥ္းစားရမွာေတြ အမ်ားႀကီးေပါ့။

Trend Myanmar

Read more »

ဘ၀ရဲ႕လက္တြဲေဖာ္ ေရြးခ်ယ္ေသာအခါ

လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိ မိမိဘ၀တစ္သက္လုံးအတြက္ ဘ၀လက္တြဲေဖာ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ေသာအခါ...
မိမိတစ္ေယာက္တည္း အေပၚ သိ္ပ္ခ်စ္ျပီး ခ်စ္ေနတုန္းအခ်ိန္ အနစ္နာခံမႈ၊ ဘာမဆုိလုပ္ေပးမႈ၊
ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္းအေပၚ ခ်စ္ေနတုန္းေကာင္းျခင္း၊ယုယျခင္း ၊ ရုိးသားျခင္းေလာက္နဲ႔  ဘ၀ရဲ့လက္ တြဲေဖာ္ဆုိျပီးေရြးခ်ယ္လုိ႔ မရႏုိင္ပါဘူး။

ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့... လူဆုိတာမိမိသေဘာက်ေနတဲ့အခ်ိန္၊မိမိသိပ္ခ်စ္ေနတဲ့အခ်ိန္ ၊ မိမိခ်စ္ေနေသာသူကုိ အရာရာအေကာင္းပဲျမင္ၿပီးအရာရာခြင့္လႊတ္လုပ္ေပးတတ္ၾကတာ သဘာ၀ျဖစ္တယ္။

ကုိယ္နဲ႔ အဆင္မေျပေသာတစ္ေန႔ မွာ ကုိ္ယ့္အေပၚမွာၾကမ္းတမ္းေသာ အျပဳအမူ ၊ ရုိင္းစုိင္းေသာ အေျပာအဆုိ ၊ ရက္စက္ေသာလုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ထာ၀ရ ရန္သူႀကီးေတြျဖစ္ေနၾက တာ ေလာကမွာျမင္ေနၾက ရမွာပါ။

သုိ႔ေၾကာင့္... လူတစ္ေယာက္ကုိဘ၀အတြက္တစ္သက္လုံး ေရြးခ်ယ္ေသာအခါ... ကုိယ္နဲ႔ လက္တြဲမဲ့သူက တစ္ျခားသူတစ္ဦးေပၚ
 

●တကယ္ကုိယ္ခ်င္းစာတရားရွိရဲ့လား၊
●တကယ္စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္း
●ပင္ကုိရုိးသားျဖဴစင္ေသာစိတ္ရွိရဲ႕လား၊
●စကားေျပာတာဆုိတာကအစ
●ရုိးသားယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕မႈတကယ္ရွိရဲ့လား ၊
●သေဘာထားႀကီးမႈ ၊ နားလည္ခြင့္လြတ္တတ္မႈရွိရဲ့လား၊
●ကုိယ့္အေပၚအရမ္းေကာင္းတယ္၊သူမ်ားေပၚမွာ ကုိယ္ေလာက္မေကာင္းေပမယ့္
ပုံမွန္စိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္ရွိရဲ့လား၊ဒါေတြရွိရဲ့လား ဆုိတာစဥ္းစားရပါလိမ့္မယ္။

ဒီလုိ သူနဲ႔ ဘ၀တစ္သက္လုံးလက္တြဲမွ၊ေရရွည္မွာစိတ္ခ်မ္းသာမႈရမွာျဖစ္တယ္။မိမိတစ္ေယာက္ တည္း အေပၚေကာင္းတာေလာက္နဲ႔ ဘ၀မွာလက္တြဲမိရင္ေတာ့ ဘ၀မွာျပင္လုိ႔ မရေသာ“ေနာင္တတရားေတြ” က မိမိကုိေစာင့္ႀကိဳေနလိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘ၀တစ္သက္တာအတြက္ လက္တြဲေဖာ္ကုိကိုယ့္အေပၚခ်စ္မိေနတုန္း ေကာင္းျခင္းေလာက္နဲ႔
မေရြးခ်ယ္ၾကပါနဲ႔ လုိ႔ တုိက္တြန္းလုိက္ပါတယ္။

ေမတၲာျဖင့္。。。
-【အရွင္ဇနက - မႏၲေလးစာသင္သား】
-【Young Buddhist's Association】

 https://www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm/photos/a.322278357782183.93

Read more »

( အသိသက္ေသ )

တစ္ခါတုန္းက ဆင္းရဲတဲ့ လယ္သမား မိသားစု ရွိတယ္တဲ့။ အဲလယ္သမားမွာ သားေလးတစ္ေယာက္လဲ ရွိတယ္။ အဲဒီမိသားစုနဲ႔ မနီးမေ၀းမွာ အတိုးေပးျပီး ေငြေခ်းစားတဲ့ လူၾကီးတစ္ေယာက္လဲ ရွိတယ္တဲ့။
တစ္ေန႔ေတာ့ အဲဒီလယ္သမား လင္မယားဟာ အတုိးေခ်းစားတဲ့ လူၾကီးဆီ မွာ ေငြသြားေခ်းမိၾကသတဲ့ ။ လူၾကီးက လျပည့္ေတာ့ လာေတာင္းတာေပါ့ ။ အဲေန႔မွာ လယ္သမားလင္မယားဟာ အလုပ္သြားေနၾကတယ္ ။ အိမ္မွာ ကေလးတစ္ေယာက္ပဲ က်န္ခဲ့တယ္။
လူၾကီးက ကေလးကုိျမင္ျမင္ခ်င္း အေၾကြးေတာင္းတယ္။

လူၾကီး ။ ကေလး မင္းမိဘေတြေရာ။

ကေလး ။ မရွိဘူး။

လူၾကီး။ ဘယ္သြားတာလဲ ။

ကေလး ။ အေဖက ရွင္တဲ့လူကုိသတ္၊ ေသတဲ့လူကို ရွင္ေအာင္ ျပန္လုပ္တဲ့အလုပ္ကုိ သြားတယ္။ အေမက ေလ သြားေရာင္းတယ္ ။

ကေလးရဲ႕ အေျဖေၾကာင့္ လူၾကီး ေတာ္ေတာ္ေခါင္းစားသြားတယ္။ ဒါနဲ႔

လူၾကီး ။ ဘာေျပာတာလဲ၊ ရွင္းျပပါအံုး။

ကေလး ။ ဒါဆုိ ဒီလုိလုပ္။

လူၾကီး ။ ေျပာ ။

ကေလး။ ကၽြန္ေတာ္ ဒီအေျဖကိုေျဖရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီက အေၾကြးေတြ ကုိ ေပးျပီးျပီလုိ႔မွတ္ရမယ္။ အဲလုိမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ မေျဖဘူး။

လူၾကီး။ ေအး.. ရတယ္။ ဒါကုိ ေျဖရင္ မင္းတုိ႔ဆီမွာ ငါ ဘာအေၾကြးမွ မရွိေတာ့ဘူး ။

ကေလး ။ ဒါဆုိ သက္ေသ ရွာလုိက္အံုးမယ္။

ကေလးက ေျပာေျပာဆုိဆုိ ဟိုၾကည့္ ဒီၾကည့္လုပ္တယ္။ အဲအခ်ိန္မွာ အိမ္ေခါင္မိုးမွာ အိမ္ေျမွာင္တစ္ေကာင္က စုတ္ထုိးေနတယ္တဲ့။ ဒါနဲ႔ ကေလးက

ကေလး။ ဒီအိမ္ေျမွာင္ကို သက္ေသထားမယ္။

လူၾကီး ။ ရတယ္။ ကဲေျပာ။

ကေလး။ အေဖက ပ်ိဳးႏႈတ္ ေကာက္စိုက္သြားတာ ၊ အေမကေတာ့ ယပ္ေတာင္ သြားေရာင္းတယ္။

လူၾကီး။ ေအာ္ .... ။

ဒါနဲ႔ လူၾကီးဟာ အိမ္ကုိ ျပန္သြားတယ္။ တစ္ေန႔က်ေတာ့ ကေလးေတြ အိမ္ဆီ ေရာက္ခဲ့ျပန္ေရာ။ အေၾကြး လာေတာငး္တာေပါ့။ အဲအခ်ိန္မွာ ကေလးက

ကေလး။ ေဖေဖနဲ႔ ေမေမ... သားတုိ႔ အဲလူကို အေၾကြးေပးစရာမလိုေတာ့ဘူး၊ ေက်ျပီ။

လူၾကီး ။ ေဟ့ကေလး .. မဆုိင္တာမေျပာနဲ႔၊ နင္တုိ႔ ငါ့ကို အေၾကြးေပးရအံုးမယ္။

ကေလး။ အဲေန႔က ေက်ျပီလုိ ႔ေျပာခဲ့တယ္မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ မေပးႏုိင္ဘူး။

အဲလုိကေလးက ေျပာေတာ့ လူၾကီးက ေဒါသထြက္ျပိး တရားရံုးသြားတုိင္သတဲ့။ တရားသူၾကီးက ကေလးေတြ မိသားစုကို ေခၚျပီး အမႈ ရင္ဆုိင္ၾကတာေပါ့။ အဲအခါ

တရားသူၾကိး။ ကေလးနဲ႔ ဒီလူၾကီးက ျပသနာ ရွိခဲ့ဖူးတယ္လုိ႔ေျပာတယ္။

ကေလး ။ မွန္ပါတယ္ တရားသူၾကီး။

တရားသူၾကီး ။ ကေလးက သူ႔အေၾကြးေတြကိုမေပးဘူးလုိ႔လဲ ေျပာပါတယ္။

ကေလး ။ ဒါက အေၾကြးေက်သြားလို႔ပါ တရားသူၾကီးမင္း။

တရားသူၾကီး။ ဘယ္လုိေက်သြားတာလဲ ။

ကေလး ။ သူ သိခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းကိုေျဖရင္ အေၾကြးေတြ ေက်မယ္လုိ႔ ေျပာျပီး ကၽြန္ေတာ္ ေျဖေပးလုိက္တာပါ တရားသူၾကီးမင္း။

တရားသူၾကီးမင္း ။ အသိသက္ေသ ရွိသလား။

ကေလး။ ရွိပါတယ္ တရားသူၾကီးမင္း။

အဲအခ်ိန္မွာ လူၾကီးက ထေအာ္သတဲ့။

လူၾကီး ။ ေဟ့ေကာင္ေလး။ အဲေန႕က သက္ေသက ဘယ္မွာလဲ။ သူ႔ဘာသာေနတဲ့ အေကာင္ကို ဆြဲထည့္ထားတာ.. ငါ့အေၾကြးေတြ မေပးလို႔မရဘူး။

ကေလး။ ခင္ဗ်ား အဲလုိလိမ္မယ္ဆုိတာ သိလုိ႔ သူ အဲထိ လိုက္ခဲ့ပါတယ္။ အေပၚကုိ ေမာ့ၾကည့္လုိက္ပါ ခင္ဗ်ာ။

ကေလးစကားေၾကာင့္ အားလံုး အေပၚကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္ၾကတယ္။ အေပၚမွာ အိမ္ေျမွာင္တစ္ေကာင္က စုတ္ထိုးေနတာကို ျမင္ၾကရတယ္။ လူေတြ နားမလည္ျဖစ္ေနတုန္းမွာပဲ ကေလးက ေအာင္ျမင္ေသာ ေလသံနဲ႔

ကေလး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သက္ေသရွာတဲ့ခါ အိမ္ေျမွာင္ကို သက္ေသထားခ့ဲပါတယ္ တရားသူၾကိးမင္း။

ကေလးစကားရဲ႕ အဆံုးမွာ လူၾကီးဟာ ေခါင္းငိုက္စုိက္က်သြားတယ္တဲ့။ တရားသူၾကီးလဲ ကေလးနဲ႔ မိသားစုကို အဲလူၾကီးရဲ႔ အိမ္ကို အပုိင္စားဖုိ႔ေပးအပ္ျပီး လူၾကီးကိုေတာ့ လယ္သမားေနရာ ေပးလုိက္သတဲ့။

ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲကြယ္။ သူငယ္ခ်င္းတုိ႔လဲ ဒီပံုျပင္ထဲက မွတ္ယူစရာ တစ္စံု တစ္ရာ ေတြ႕ျမင္ၾက မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။

                                                                      ေလးစားလွ်က္ ...
                                                                              လြမ္းဆုေလး

Read more »

ဗာတီကန္စီးတီးကုိ ေထြးပုိက္ထားတဲ့ ေရွးပံုစံမပ်က္ ေရာမၿမိဳ႕

ေရာမလူမ်ဳိးမ်ား၏ အင္ဂ်င္နီယာ အတတ္ပညာႏွင့္ အႏုပညာကို အႀကီးက်ယ္ဆံုး ေဖာ္ျပႏိုင္သည့္ ကိုေလာ္ဆီယံ 

Written by - ေဒါက္တာသိန္းျမင့္

ခရီးစဥ္အစ

အီတလီႏိုင္ငံ တူရင္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပမယ့္ (၆၆)ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့သတင္းစာ ညီလာခံ၊ (၂၁) ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့အယ္ဒီတာဖိုရမ္နဲ႔ (၂၄)ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ့ေၾကာ္ျငာဖိုရမ္ တက္ေရာက္ရန္ ဖိတ္ၾကားျခင္း ခံရပါတယ္။ ဖိတ္ၾကားခံရတယ္ ဆိုေပမယ့္ ညီလာခံ၀င္ေၾကးကအစ ကုန္က်စရိတ္ အားလံုးကို ကိုယ့္စရိတ္နဲ႔ကိုယ္ က်ခံရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တူရင္ကို တိုက္ႀကီးမ်ားအလိုက္ (INTERCONTINENTAL) ပ်ံသန္းတဲ့ ေလယာဥ္ပ်ံေတြ တိုက္႐ိုက္မေရာက္ရွိဘဲ ေရာမၿမိဳ႕နဲ႔ မီလန္ၿမိဳ႕မွ တစ္ဆင့္သာ သြားေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ေရာမၿမိဳ႕ကို ေရာက္ခ်င္စိတ္နဲ႔ ေရာမကတစ္ဆင့္ တူရင္ကိုသြားရန္ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။

ထိုင္းမွတစ္ဆင့္ ေရာမအေရာက္ (၁၁)နာရီခန္႔သြားရတဲ့ ခရီးကေတာ့ မသက္သာလွပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္တာလဲ သိပ္၀ါသနာ မပါတဲ့အတြက္ ipad ထဲမွာ သိမ္းထားတဲ့ မိုးမိုးအင္းလ်ားရဲ႕ “ေပ်ာက္ေသာလမ္းမွာ စမ္းတ၀ါး”၊ “ေမတၱာကမ္းနား အခ်စ္သစ္ပင္”၊ ဆရာမင္းသု၀ဏ္ ရဲ႕ “လီယာမင္းႀကီး” နဲ႔ ပါေမာကၡ ဦးေဖေမာင္တင္ရဲ႕ “ျမန္မာစာေပသမိုင္း” တို႔ကို ဆက္တိုက္ဖတ္မိပါတယ္။

ေလယာဥ္တစ္စင္းလံုးနီးပါး အိပ္ေမာက်ၿပီး ေလယာဥ္သံမွလြဲရင္ ဘာမွမၾကားရတဲ့အခ်ိန္ စာအုပ္ေတြကို မနားတမ္းဖတ္ရတာ ေတာ္ေတာ္အရသာ ရွိပါတယ္။ အိပ္ဖို႔ေတာင္တကယ္ပဲ ေမ့သြားတယ္။ စာဖတ္လို႔ မ်က္စိခဏ ေညာင္းသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ကုိယ္တုိင္ (SELF) ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ကို အေျပးအလႊား ေရးျဖစ္လိုက္ပါေသးတယ္။ ဗန္ေကာက္က ည ၁၂ နာရီေက်ာ္ထြက္တဲ့ ေလယာဥ္ ေရာမၿမိဳ႕ကိုေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ နံနက္ (၆) နာရီခဲြပဲ ရွိပါေသးတယ္။ သြားရတဲ့အခ်ိန္ ၾကာေပမယ့္ အခ်ိန္(၅)နာရီ အျမတ္ထြက္တဲ့အတြက္ ေရာမၿမိဳ႕ကို ေစာေစာစီးစီး ေရာက္ေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေစာေစာစီးစီး ဆိုေပမယ့္ ေရာမၿမိဳ႕တစ္ခုလံုးက လင္းထိန္ေနပါၿပီ။ ေႏြရာသီေရာမၿမိဳ႕မွာ ေန႔တာရွည္ၿပီး ည(၁၀)နာရီေက်ာ္မွာသာ ေန၀င္ေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းမွာ သိလာရပါတယ္။
ေ
ေရာမေလဆိပ္နဲ႔ ေရာမၿမိဳ႕

ေရာမေလဆိပ္က ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားမႈ သိပ္မရွိေပမယ့္ က်ယ္၀န္းလွပါတယ္။ ဆိုက္ေရာက္တဲ့ ေနရာကေန ထြက္ခြာမယ့္ေနရာအထိ ေလယာဥ္ကြင္းထဲမွာ ရထားနဲ႔ ထပ္သြားရပါေသးတယ္။ ေလဆိပ္ထဲရွိ တြန္းလွည္းေတြကို ႏွစ္ယူ႐ိုထည့္မွသာ ယူလို႔ရတဲ့အတြက္ ယူ႐ိုေငြအေၾကြမပါသြားတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ခရီးေဆာင္အိတ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ပဲ ယူေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ ထူးျခားတာက (Arrival) စာရြက္ကိုပံုစံျဖည့္တဲ့ စနစ္မရွိတဲ့အျပင္ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ဌာနကလည္း ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ကိုသာ မွတ္တမ္းတစ္ခ်က္ ယူလိုက္တဲ့အတြက္ လြယ္လြယ္ကူကူ ေလဆိပ္အျပင္ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။
 
  ေရာမေလဆိပ္အထြက္ ျမင္ကြင္းက တခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေတြမွာလို ပန္းပင္ေတြ စိုက္မထားလို႔ မလွပဟု ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္မႈကေတာ့ ႏွစ္လိုဖြယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အထပ္ျမင့္တိုက္မ်ား မျမင္ရသေလာက္ပါပဲ။ တိုက္အားလံုးနီးပါးကို ေရွးေဟာင္း အေဆာက္အအံုေတြထက္ ေက်ာ္လြန္မႈမရွိေစလုိတဲ့ သေဘာနဲ႔ ေလးထပ္ ငါးထပ္သာ ေဆာက္ခြင့္ျပဳထားေၾကာင္း ၿမိဳ႕ထဲေရာက္တဲ့အခါ ေတြ႕ရပါတယ္။ အထပ္အျမင့္တိုက္ေတြကို သီးသန္႔ေနရာေပးၿပီး ၿမိဳ႕ေဟာင္းနဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ေဆာက္ခြင့္ေပးထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာလည္း တစ္မိုင္၀န္းက်င္မွာ အထပ္ျမင့္မေဆာက္ရဆိုၿပီး စည္းမ်ဥ္းေတြ ထုတ္ထားေပမယ့္ တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ တိတိက်က် လုပ္ေဆာင္သင့္ပါတယ္။ တစ္မိုင္ဆိုတာကလည္း နည္းလြန္းပါတယ္။ ေရႊတိဂံု၀န္းက်င္မွာ အထပ္ျမင့္တိုက္ေတြ အလွ်ဳိအလွ်ဳိေပၚလာလို႔ “ေရႊတိဂံုကိုျမင္ရင္” သီခ်င္းေတာ့ ျပန္ျပင္ရေတာ့မယ္ထင္တယ္။

အင္တာနက္အားကိုးနဲ႔ မိမိတို႔ေရာက္ေနတဲ့ေနရာ၊ သြားရမယ့္ ေနရာေတြကို ေလ့လာပါတယ္။ ကိုေလာ္ဆီယံ (Colosseum) နဲ႔ ဗာတီကန္စီးတီး (Vatican City) ကိုေတာ့ မျဖစ္မေနသြားမယ္လို႔ စဥ္းစားထားပါတယ္။ တည္းတဲ့ေနရာက ေျမပံုေလးေပးလိုက္ၿပီး ဘယ္ေနရာဘယ္လို သြားမယ္ဆိုတာ အၾကမ္းညႊန္ျပလိုက္လို႔ အေတာ္အဆင္ေျပ သြားပါတယ္။ အနီးဆံုးေျမေအာက္ ဘူတာ႐ံုကို အရင္ရွာပါတယ္။ (၁၀)မိနစ္ေလာက္ ေလွ်ာက္ၿပီးတဲ့အခါ ေျမေအာက္ဘူတာ႐ံုကို ေရာက္ပါတယ္။ တစ္ယူ႐ိုခြဲ လက္မွတ္ျဖတ္ထားရင္ ေျမေအာက္ရထား၊ ဓာတ္ရထားတို႔ကို တစ္ေနကုန္ႀကိဳက္သလို စီးလို႔ရပါတယ္။

ကိုေလာ္ဆီယံ

ကိုေလာ္ဆီယံကို ပထမဆံုး လြယ္လြယ္ကူကူပဲ ေရာက္ရွိသြားပါတယ္။ ခရီးသြားေတြပါးတဲ့ ရာသီျဖစ္လို႔ တန္းစီတဲ့အတန္း တိုတာေၾကာင့္ အထဲကို ျမန္ျမန္၀င္ေရာက္ ၾကည့္႐ႈေလ့လာခြင့္ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ကိုေလာ္ဆီယံ ဆိုတာက ဘဲဥပံုသဏၭာန္ရွိ အမိုးမပါတဲ့ ပြဲၾကည့္စင္အ၀ိုင္းႀကီးျဖစ္ၿပီး ကြန္ကရစ္ ေက်ာက္တုံးမ်ားနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။ ေရာမလူမ်ဳိးမ်ားရဲ႕ အင္ဂ်င္နီယာ အတတ္ပညာနဲ႔ အႏုပညာကို အႀကီးဆံုး ေဖာ္ျပႏိုင္မႈရဲ႕ ျပယုဂ္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ၎ကို ေရာမဘုရင္ ဗက္စ္ပါရွမ္က ေအဒီ (၇၀) မွာတည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး သူ႔ကိုဆက္ခံသူ တီတက္လက္ထက္ ေအဒီ(၈၀)မွာ ၿပီးဆံုးခဲ့ပါတယ္။ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ (၅၀၀၀၀) မွ (၈၀၀၀၀) အထိ ဆ့ံတဲ့အတြက္ ေရာမအင္ပါယာေခတ္က အႀကီးဆံုးပြဲၾကည့္စင္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့သလို ကမၻာေပၚရွိ ပြဲၾကည့္စင္မ်ားတြင္ အႀကီးဆံုးပြဲၾကည့္စင္ ျဖစ္ပါတယ္။

၎ေနရာမွာ လူနဲ႔ ျခေသၤ့အပါအ၀င္ တိရစၦာန္မ်ားနဲ႔ သတ္ပြဲမ်ား၊ လူအခ်င္းခ်င္း စီးခ်င္းထိုးသတ္ပြဲမ်ား၊ လူအမ်ားအဖြဲ႕လိုက္ သတ္ပြဲမ်ား အပါအ၀င္ သတ္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာ က်င္းပၿပီး ဘုရင္အပါအ၀င္ ပရိသတ္ေပါင္း မ်ားစြာက အရသာခံၾကည့္႐ႈ ၾကပါတယ္။ ရက္ေပါင္း(၁၀၀)အတြင္း ျပဳလုပ္ေသာ သတ္ျဖတ္ပြဲမ်ားအတြက္ တိရစၦာန္အ႐ိုင္း (၉၀၀၀) ေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ေၾကာင္း မွတ္တမ္းတခ်ဳိ႕မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေရာမလူမ်ဳိးေတြ အေနနဲ႔ ကမၻာႀကီးကို သိမ္းပိုက္ေအာင္ျမင္ေစဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ အခုကဲ့သို႔ စစ္ပြဲပံုသဏၭာန္ တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္မႈမ်ားကို ေလ့က်င့္ေမြးျမဴျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းခ်က္တခ်ဳိ႕မွာ ေတြ႕ရပါတယ္။

အင္ပါယာကြန္စတင္း လက္ထက္မွာ ဂလက္ဒီေယတာပံုစံ တိုက္ခိုက္မႈေတြ အဆံုးသတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ေပမယ့္ ေရာမတို႔ဟာ ဓေလ့ထံုးစံျဖစ္ေနတဲ့ သတ္ပြဲေတြကို စြန္႔လႊတ္ခ်င္စိတ္ မရွိခဲ့ၾကပါဘူး။ (၅) ရာစုအစပိုင္းမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တယ္လီမာခ်ဴးက ဂလက္ဒီေယတာ သတ္ပြဲအတြင္း ၾကားခံ၀င္ေရာက္ ထိန္းသိမ္းဟန္႔တားခဲ့ျပီး ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ေတြနဲ႔ ျပႆနာျဖစ္ရာမွ အစျပဳ၍ အဲဒီလုိ သတ္ပြဲမ်ား လံုး၀ရပ္ဆိုင္းခဲ့ရတယ္။

ဘဲဥပံုသဏၭာန္ရွိတဲ့ ကိုေလာ္ဆီယံဟာ အက်ယ္ဆံုးေနရာမွာ (၁၈၇)မီတာနဲ႔ အက်ဥ္း ဆံုးေနရာမွာ (၁၅၅) မီတာရွိၿပီး မီတာ(၅၀)ျမင့္ပါတယ္။ ၎ကို ကြန္ကရစ္ ေက်ာက္တံုးမ်ားနဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတဲ့အတြက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္တံ့ခဲ့ေသာ္လည္း ခရစ္ႏွစ္(၄၄၂ ႏွင့္ ၅၀၈)တြင္ လႈပ္ခဲ့ေသာ ေျမငလ်င္မ်ားေၾကာင့္ အႀကီးအက်ယ္ ပ်က္စီးသြားခဲ့ပါတယ္။ ေရာမအင္ပါယာလည္း အဆံုးသတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဂလက္ဒီေယတာ သတ္ပြဲမ်ားက်င္းပတဲ့ ေနရာကို ပံုမွန္ၾကည့္လွ်င္ သာမန္ေျမျပင္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း ေအာက္ပိုင္းမွာ အခန္းအကန္႔ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေၾကာင္းလည္း ယခုေတြ႔ရတဲ့ အပ်က္အစီးပံုေတြအရ သိရသည္။

ကိုေလာ္ဆီယံကေန စိတ္မသက္သာစြာ ျပန္ခဲ့ၿပီးေနာက္ မစားဖူးေသးတဲ့ ပီဇာကို နံနက္စာအျဖစ္ စားဖို႔ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အီတလီပီဇာက ကမၻာမွာ နာမည္ႀကီးေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြ ျမန္မာပါးစပ္နဲ႔ေတာ့ ခံတြင္းမေတြ႕၊ အာသာမေျပလွပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အသီးေတြနဲ႔ ဒိန္ခ်ဥ္ကိုပဲစားဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ အသီးမ်ဳိးစံုက ေတာ္ေတာ္ ေပါပါတယ္။ လတ္လည္းလတ္ၿပီး အလံုးလည္းႀကီးတယ္။ အရသာေကာင္းၿပီး ၾသဇာဓာတ္ေလးနက္တယ္။ ရန္ကုန္မွာအရမ္းရွားတဲ့ ခ်ယ္ရီသီးဆို တစ္ကီလိုကို ျမန္မာေငြ (၄၀၀၀) ေလာက္ပဲက်တယ္။

ဗာတီကန္စီးတီး

ေန႔လယ္ပိုင္းမွာ ေျမပံုကိုၾကည့္ၿပီး ဗာတီကန္စီးတီးကို သြားခဲ့ပါတယ္။ ဗာတီကန္စီးတီးဟာ (၁၉၂၉)ခုႏွစ္မွာ အီတလီႏိုင္ငံက ခြဲထြက္ၿပီး ပုပ္ရဟန္းမင္း အဆက္အဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ ေရာမၿမိဳ႕အတြင္းရွိ ကမၻာ့အေသးငယ္ဆံုး ႏိုင္ငံငယ္ေလး ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ယ္အ၀န္းမွာ (၁၁၀) ဧကရွိၿပီး လူဦးေရ စုစုေပါင္း (၈၄၀) ခန္႔ရွိပါတယ္။ ဗာတီကန္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ညေနေစာင္းေနပါၿပီ။ ေျမေအာက္ရထားဘူတာမွ လမ္းေလွ်ာက္သြားရင္ (၁၅) မိနစ္ခန္႔အၾကာမွာ ေရာက္ပါတယ္။ သြားတဲ့သူ၊ ျပန္တဲ့သူ၊ အထိမ္းအမွတ္ပစၥည္း ေရာင္းတဲ့သူေတြနဲ႔ ဗာတီကန္သြားတဲ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ လူေတြနဲ႔ျပည့္ႏွက္လ်က္ ရွိပါတယ္။ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးက ဘုရားဖူးပရိသတ္ေတြကို ထြက္ေတြ႕တဲ့ေနရာအထိ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ ရွည္လ်ားလွတဲ့ တန္းစီသူေတြေၾကာင့္ ျပတိုက္ထဲေတာ့ ၀င္မၾကည့္ျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ေရာက္ဖူးေအာင္ သြားသင့္တဲ့ေနရာတစ္ခုကုိ ေရာက္သြားတာကုိပဲ ေက်နပ္လွပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္ေတြ အတြက္ေတာ့ အေျခအေနေပးပါက မျဖစ္မေနသြားသင့္တဲ့ေနရာလို႔ မွတ္ယူပါတယ္။ ေရာမၿမိဳ႕ဟာ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း (၉၀၀) ေက်ာ္ရွိတဲ့အတြက္ ကမၻာေပၚမွာ ဘုရားရိွခိုးေက်ာင္း အမ်ားဆံုးရွိတဲ့ၿမိဳ႕လို႔ ဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ားစုဟာ ကက္သလစ္ဘုရားေက်ာင္း ေတြျဖစ္ၿပီး ႀကီးက်ယ္ခန္းနားစြာ တည္ေဆာက္ထားပါတယ္။

ဗာတီကန္က အျပန္လမ္းမွာေတြ႕ရတဲ့ ATM ေငြစက္တစ္လံုးမွာ MAB ဘဏ္ရဲ႕ ခရက္ဒစ္ကတ္သံုးၿပီး ယူ႐ို ၁၀၀ စမ္းထုတ္ၾကည့္ရာ အဆင္ေျပပါတယ္။ လက္က်န္ေငြ စစ္ၾကည့္ရာမွာလည္း ယူ႐ိုနဲ႔ စာရင္းထြက္ပါတယ္။ ဥေရာပသြားတဲ့သူေတြ ခါးပိုက္ႏိႈက္ခံေနရေၾကာင္း မၾကာခဏ ၾကားေနရပါတယ္။ ေငြေတြအမ်ားႀကီး သယ္သြားစရာ မလိုဘဲ ျမန္မာဘဏ္ေတြက ခရီးသြားကတ္ေတြဟာ စိတ္ခ်ယံုၾကည္စြာ အသံုးျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ဆိုလိုရင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေရာမၿမိဳ႕နဲ႔ ဂ်ဴလီယက္ဆီဇာ

၁၀၀ ဘီစီမွာ ေမြးခဲ့တဲ့ ဂ်ဴလီယက္ဆီဇာဟာ ေရာမဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္၊ တရားသူႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ လက္တင္ဘာသာ ကြၽမ္းက်င္သူတစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္တုိက္ကြၽမ္းက်င္သူ တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အသက္ ၅၆ (၄၄ ဘီစီ) အရြယ္မွာ လုပ္ၾကံခံရၿပီး ေသဆုံးခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွ အာဏာရွင္ ျဖစ္လာသူျဖစ္ၿပီး ရွိတ္စပီးယား ျပဇာတ္ေၾကာင့္ နာမည္ေက်ာ္ခဲ့သူ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ ဘီစီ ၄၆ မွာ တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ “ဖိုရမ္ေအာ့ဖ္ဂ်ဴလီယက္ဆီဇာ” အေဆာက္အဦအၾကြင္းအက်န္ ေက်ာက္တိုင္ အက်ဳိးအပဲ့ေတြကိုသာ ေတြ႔ရွိရပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ညေနစာကိုေတာ့ ေပါင္မုန္႔တစ္လံုး၊ ကပူခ်ီႏိုေကာ္ဖီတစ္ခြက္၊ သစ္သီးစံုနဲ႔ အဆံုးသတ္လိုက္တယ္။ fruit dinner ျဖစ္သြားတာေပါ့။ တစ္ယူ႐ိုေပးရတဲ့ ကပူခ်ီႏိုကေတာ့ အရသာေရာ၊ အနံ႔ေရာ အရမ္းေကာင္းပါတယ္။ ရာဇ၀င္မွာ ROMANTIC စကားလုံးတြင္ေအာင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ေရာမၿမိဳ႕ႀကီးဟာ အခုထိလည္း ခမ္းနားႀကီးက်ယ္ ေနတုန္းပါပဲ။ ကမၻာေပၚမွာ လည္ပတ္မႈအမ်ားဆံုး ေနရာမ်ားအနက္ တစ္ခုအျဖစ္လည္း မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။ “ေရာမကိုေရာက္ရင္ ေရာမလို က်င့္ရမယ္” ဆိုတဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕ ဆို႐ိုးစကား ရွိခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ေရာမကို ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ ေရာမသားေတြလုိ က်င့္ဖုိ႔ခက္ခဲခဲ့ပါတယ္။



https://www.facebook.com/photo.php?fbid=698479770189649&set=a.21132910557138

Read more »

မေကာင္းမႈ၏ရလာဘ္

ဒီျဖစ္စဥ္ဟာ ဟသၤာတျမိဳ႔နယ္မွာ တစ္ကယ္ျဖစ္ပြားခဲ႔တာပါ။ ဒါကို လိုက္အတုမယူဖို႔ေျပာပါရေစ။ ဘာေႀကာင့္လဲဆိုေတာ့.....

တစ္ေန႔ ကၽြန္ေတာ္တာ၀န္က်ရာ အိမ္မဲျမိဳ႔ေရးမွာ အနားယူေနတုန္း အိမ္ေရွ႔ကို သူဖုန္းစားအမ်္ဳးသမီးတစ္ဦး ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထမင္းထုပ္ေလးသြားေပးေတာ့ လားလားကၽြန္ေတာ္န႔ဲရင္းနွီးဖူးတ့ဲ စတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္ ေဒၚ၀တုတ္ပါလား။ ေဒၚ၀တုတ္ က်ဳပ္ကိုမွတ္မိေသးလား ေမးေတာ့ သူကအေသအခ်ာျကည့္ပါတယ္။ျပီးေတာ့ ေခါင္းခါတယ္။ သူမမမွတ္မိပါ။
သူမေတာ္ေတာ္ေလးအိုမင္းသြားပါျပီ။ မ်က္နွာတစ္ျခမ္းမွာ မီးေလာင္ဒဏ္ရာလို အမာရြတ္နွင့္အတူ မ်က္လုံးပါကန္းေနပါတယ္။တစ္ဖက္ကေတာ့ ၀ါးေနပါတယ္။ အ၀တ္အစားက ေျကးအထပ္ထပ္နွင့္ေဟာင္းႏြမ္းေနျပီး တစ္ခါကစတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္ျကီး ဆိုလွ်င္သံသယရွိေပမည္။

ကၽြန္ေတာေလ အရီးရ့ဲ။ ဟသၤာတမွာ ေနတုန္းက ေဘးအိမ္ကဖိုးသားေလ ဆိုေတာ့ အတန္ျကာ စဥ္းစားျပီး မ်က္ရည္၀ဲလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူမကိုတြဲေပးရင္း ျခံထဲမွာ နားေစပါတယ္။ ေဒၚ၀တုတ္ရယ္ ဘယ္လိုျဖစ္တာလည္းဗ်ာ ဆိုေတာ့ သူမအေ၀းကို ေငးရင္း......
ဟသၤာတနယ္မွာ ၁၉၉၈ခုနွစ္ေလာက္က. ..ရပ္ကြက္မွာ ေဒၚ၀တုတ္စတိုးဆိုရင္ မသိသူမရွိပါဘူး။ ျပိဳင္ဘက္ကင္းမို့ ေစ်းလည္းႀကီးပါတယ္။ သူကအတိုးလည္း ေပးစားပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ရပ္ကြက္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ႀသဇာေညာင္းပါတယ္။ သူ့အေႀကြးမွမကင္းျကကိုး။ အစကေတာ့ ေကာင္းေရာင္းေကာင္း၀ယ္ပါ။ ႀကာေတာ့ သူလည္းေလာဘတက္လာျပီး အရင္းရွင္ဆန္လာပါတယ္။ အတိုးမေပးနိုင္သူဆိုရင္ ကၽြဲႏြားေတြသိမ္းျပီး ကုလားေတြကိုျပန္ေရာင္းစားပါတယ္။ သူက်ိဳးေပးမို့ေလလားမသိပါ သူမစီးပြားေရးေတာ္ေတာ္အဆင္ေျပပါတယ္။
တစ္ခါေတာ့ သူမရ့ဲမ်က္ေစာင္းထိုးမွာ စတိုးဆိုင္တစ္ဆိုင္ေပၚလာပါတယ္။ ေစ်းနႈန္းလည္းသက္သာျပီးဆက္ဆံေရးေျပျပစ္ပါတယ္။ အေႀကြးကိုလည္း အရစ္က်ဆပ္နိုင္တာမို့ အခ်ိန္တိုအတြင္း ေရာင္းအားတက္လာပါတယ္။ ေဒၚ၀တုတ္ဆိုင္ကေတာ့ ေရာင္းအားက်ေပမယ့္ နယ္၀ယ္လက္ေတြအစိုးရထားေတာ့ ပုံမွန္ေရာင္း၀ယ္နိုင္ပါတယ္။ႀကာေတာ့လည္း သူမကမနာလို စိတ္မ်ားလာပါတယ္။ ဒီေတာ့ မႀကံအပ္တာႀကံပါေတာ့တယ္။


ေအာက္လမ္းဆရာ အႀကံေပးခ်က္အတိုင္း တစ္ခုေသာညရ႔ဲ လမိုက္ညသန္းေခါင္ယံမွာ ေဒၚ၀တုတ္တစ္ေယာက္ ျပိဳင္ဘက္စတိုးဆိူင္ေရွ႔ေရာက္ေနပါတယ္။ သူမတစ္ေယာက္တည္းပါ။ ေခြးေတြလည္း အူေနပါတယ္။ အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ သူမအိပ္်သးထဲက သဲတဆုပ္ယူျပီး တိုင္တည္လိုက္ပါတယ္။ ထိုသဲကား သခၤ်ိင္းေျမမွ စီရင္ထားေသာသဲ။ိ အသင္မေကာင္းဆိုး၀ါးနာနာဘ၀မ်ား ဒီအိမ္ျကီးအား ေႏွာင့္ယွက္ျကေလေလာ့။ သင္တို့စိတ္ျကိုက္ ျပဳမူႀကေလေလာ့။ စီးပြားက်ေအာင္ေနွာင့္ယွက္ျကေလေလာ့။ ကၽြနုပ္၏ လက္ထဲကိုင္ထားေသာ မဟာပထ၀ီေျမျကီး သဲအစုစုအားသက္ေသထားလ်က္ ေနာင္ဘ၀အဆက္ဆက္ ဒီအကုသိုလ္ကံကို ဒီသဲီပမာဏ႐ွိေသာ အဆအတိုင္းခံယူပါမည္ဟု ကၽြန္ုပ္သက္ေသျပဳပါသည္ ဆိုလ်က္ အသက္ေအာင့္ျပီး ဆိုင္ေရွ႔၀ယ္ လက္ေနာက္ျပန္ ေက်ာခိုင္းျပီး သဲတဆုပ္ကို ျကဲလိုက္သည္။ ညသည္ တိတ္ဆိတ္လ်က္။

မႀကာပါ အဆိုပါျပိဳင္ဘက္ဆိုင္သည္ စီးပြာဒက်ျပီး ပိတ္သိမ္းကာေျပာင္းသြားရေလသည္။ အိမ္ပိုင္အဆက္ဆက္ ဒုကၡေရာက္ရေလေသာေႀကာင့္ ထိုအိမ္ကို ဘယ္သူမွမ၀ယ္ရဲပဲ ေသာင္တင္ေနေတာ့သည္။ ေဒၚ၀တုတ္ျကီးကေတာ့ တျပံဳးျပံဳး။ သူမကားျပိဳင္ဘက္ကင္းမဲေလျပီ။
၀ဋ္သည္ လည္စျမဲ။

သူမတိုင္တည္ထားသည့္အတိုင္း ေနာင္ဘ၀ေတာင္မကူးေပ။ ေငြခ်မ္းသာလာေတာ့ ေယာက်ားက ေဖာက္ျပန္ျပီး ေနာက္မိန္းမနွင့္ အိမ္ကေရႊေတြယူကာ အစေပ်ာက္သြားသည္။ သားသမီးမ်ားမွာလည္း မေကာင္းသူမ်ားနွင့္ညားကာ စိတ္ဒုကၡေရာက္ေလသည္။ တစ္ခုေသာ ည၀ယ္သူမ၏ ဆိုင္မွမီးစေလာင္ေလရာ သူမ၏စတိုင္းဆိုင္မွာ ျပာပုံအတိျပီးေလေတာ့သည္။ သူမလည္း ေထာင္က်ေလသည္။ ျပီးေတာ့ မီးေလာင္ဒဏ္ရာျဖင့္ မ်က္စိကြယ္ခ့ဲသည္။


ေထာင္ကထြက္ေတာ့ ပိုင္ဆိုင္မွဳရယ္လို့ ဘာမွမရွိ
တစ္ခါက သူေဌးမျကီး ခုေတာ့အမွိဳက္ပုံတကာ လမ္းတကာ ဘုန္းျကီးေက်ာင္းတကာ ရွာေဖြစားေသာက္ရင္း အိမ္မဲကိုေရာက္လာခ့ဲသည္။ သူမခဗ်ာ မ်က္ရည္၀ဲလ်က္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ဇနီး၏ အ၀တ္တစ္စုံကို လက္ေဆာင္ေပးရင္း ေနာင္အစားအစာလိုလည္း လိုသလိုလာယူပါဟုမွာလိုက္ေလသည္။ သူမကားေတာင္ေ၀ွးတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ နားခိုရာ ဘုန္းျကီးေက်ာင္းသို့ ျပန္သြားေလသည္။

တစ္ခုေသာညေန၀ယ္ ဆရာAccident caseန႔ဲ Dedbody ေရာက္ေနပါတယ္။ ရဲေတြပါ ပါတယ္ဆရာ။ဆိုေတာ့ ေဆးရုံလိုက္သြားသည္။ ရဲအုပ္ေျဖေတာ့ အဖြားအိုတစ္ဦး မျမင္မစန္းလမ္းျဖတ္ကူးရင္း ကားတိုက္မိရာ ပြဲခ်င္းျပီးေသဆုံးသြားသည္ ဆိုေသာေျကာင့္ေဆးရုံလာပို့ရေျကာင္း ေျပာေလသည္။ အေလာင္းကို ျကည့္လိုက္ရာ ေဒၚ၀တုတ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြေ၀သြားသည္။ တစ္ခ်ိန္က က်ိက်ိတက္ခ်မ္းသာခ့ဲေသာေဒၚ၀တုတ္ခဗ်ာ သူမ၏ မေကာင္းမွဳက်ိန္စာေျကာင့္ မရွဳမလွဘ၀ကူးရေလသည္။ ို့ျပင္ေနာင္သံသရာဘ၀အဆက္ဆက္ သဲဆုပ္မွ်ေသာ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ခံရေပေတာ့မည္။ ေႀသာ္လူသားေတြရ႔ဲ ေလာဘမနာလိုစိတ္ကားေျကာက္ဖို့ေကာင္းေလစြ။ ။

ျဖစ္ရပ္မွန္အား နာမည္လႊဲၿပီး ကာယကံရွင္အား င့ဲကြက္ေသာအားျဖင့္ ျပန္လည္ေရးသားထားပါသည္။


ေလးစားလ်က္.....Dr.မင္းလုလင္

Read more »

“သာဓု ၃-မ်ိဳး”

သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးအစားအားျဖင့္ သံုးမ်ိဳးရွိတယ္။အဲဒါေတြကေတာ့-
၁။ သာဓု ေနာက္လိုက္
၂။ သာဓု ဘိန္းစား
၃။ သာဓု အ၀စား-တို႔ပဲ ျဖစ္တယ္-ဟု မိန္႔ေတာ္မူကာ
သာဓု သံုးမ်ိဳးကို ဆက္လက္ ရွင္းျပေတာ္မူသည္။

၁။ “သာဓု ေနာက္လိုက္”
•••••••••••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က သာဓုေခၚတယ္ဆိုတာ ဘာမွ အားစိုက္ရတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ေလးေလးစားစားကို မေခၚခ်င္ၾကဘူး။သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕အက်ိဳးကိုလဲ သိပံု မေပၚဘူး။စိတ္မပါ့ တပါနဲ႔ သူမ်ားေတြက ေခၚတဲ့ေနာက္ လိုက္ျပီး သာဓုေခၚလိုက္တာပဲ၊ ဘာရယ္ ညာရယ္ မဟုတ္ဘူး။သူမ်ားေတြ ေယာင္လို႔ လိုက္ေယာင္သလို ျဖစ္ေနတယ္။အဲဒီလို ေရာေယာင္ျပီး ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးဟာ သာဓု-ေနာက္လိုက္လို႔ ေခၚတယ္။အက်ိဳးေက်းဇူး မမ်ားလွဘူး၊ သာဓု-ေနာက္လိုက္ မျဖစ္ေအာင္လဲ
ႀကိဳးစားျပီး သာဓုေခၚၾကပါ။

၂။ “သာဓု ဘိန္းစား”
••••••••••••••••••••••••
တခ်ဳိ႕က်ျပန္ေတာ့လဲ ပါးစပ္ကေလးလႈပ္ရံုမွ်သာ သာဓုေခၚၾကတယ္။တက္တက္ၾကြၾကြကို မရွိဘူး၊ ၀တ္ေက် တန္းေက်ေလာက္ပဲ သေဘာထားေနပံုရတယ္၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးကို
အထင္ေသးေနၾကသလား မသိဘူး၊ အထင္မေသးရဘူး။တကမၻာတိုင္တိုင္ေတာင္ အပါယ္ကလြတ္ႏိုင္တဲ့ အက်ိဳးကို ခံစားရတယ္။စိတ္မပါဘဲ အဲဒီလို ပါးစပ္ကေလး လႈပ္ရံုသာ သာဓု ေခၚျခင္းမ်ိဳးဟာ
အဲဒါ “သာဓုဘိန္းစား”-လို႔ ေခၚတယ္၊ အဲဒါလဲ အက်ိဳး မမ်ားလွျပန္ဘူး။

၃။ “သာဓု အ၀စား”
••••••••••••••••••••••••

ေနာက္တမ်ိဳးက သာဓုအ၀စားပဲ၊ သာဓုေခၚျခင္းရဲ႕အက်ိဳးကို ျပည့္ျပည္၀၀ ခံစားလိုၾကရင္ စိတ္ပါလက္ပါ ၊
အားပါးတရ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။အဲဒီလို အားရ ပါးရ ေခၚတဲ့ သာဓုမ်ိဳးက်ေတာ့
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိခံစားရမွာမို႔ အဲဒါ “သာဓု အ၀စား” လို႔ေခၚတယ္၊

သာဓုသံုးမ်ိဳးဟာ ေခၚတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ပေယာဂတူၾကေပမယ္လို႔ ေစတနာကြာျခားမႈအရ အက်ိဳးေပးတဲ့အခါမွာလည္းကြာျခားတယ္ဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္ထားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။
 

ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀တိုင္း သာဓုေခၚတဲ့အခါ သာဓုအ၀စားနဲ႔ အမွ်ေ၀ သာဓုေခၚၾကဖို႔ လိုတယ္။သာဓုေခၚတဲ့အခါမွာ စိတ္ပါလက္ပါ အားပါးတရ ေခၚၾကဖို႔ ေျပာလိုတယ္၊
အက်ိဳးျပည့္ျပည့္၀၀ ရခ်င္ၾကရင္ သာဓုအ၀စားနဲ႔ သာဓုေခၚၾကပါလို႔ မွာလိုတယ္-ဟူ၍ သတိေပး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

-【မဲေဘာင္ဆရာေတာ္】

Read more »

အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ တန္ဖိုး

(ဒီစာကေလးက အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ တန္ဖိုးကို ညႊန္းဆိုထားသလားဘဲသိပ္ေကာင္းတဲ့ အေတြးေလးပါ )
မိန္းမေတြဟာ ထူးဆန္းလြန္းပါတယ္ ...။
 
တစ္ခါတစ္ရံ မယံုႏိုင္ဖြယ္ရာ အျပဳအမူေလးေတြ သူတို႔ဆီမွာေတြ႕ရတတ္တယ္ေလ ...
 
ဥပမာအားျဖင့္ ...ပိုးဟက္ေလာက္ကို ေသမေလာက္ ေၾကာက္တတ္ၾကေပမယ့္...
က်ားမေၾကာက္တဲ့ ေယာက်္ား တစ္ေယာက္ေလာက္ကို အသာေလး ကိုင္လႈပ္ႏိုင္တယ္ ...။
အငိုလြယ္သူေတြ ျဖစ္ၾကေပမယ့္...

ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ ငိုေနၿပီဆိုရင္ေတာ့ အံႀကိတ္ၿပီး ေျဖသိမ့္ေပးႏိုင္ၾကျပန္တယ္ ...။
တစ္ခုခုဆို အားငယ္တတ္လြန္းၾကေပမယ့္...
တကယ္အခက္ခဲ ႀကံဳလာၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေယာက္်ားရင့္မာႀကီးေတြအတြက္ အားအင္ ျဖစ္ေစျပန္တယ္ ...။

 
ႏႈတ္ခမ္းပါးေနာက္က လွ်ာဖ်ားေလးက ၂ က်ပ္သားေလာက္သာ ရွိေပမယ့္...
လက္ေဝွ႔ခ်ံပီယံ တစ္ေယာက္ေလာက္ေတာ့ သာသာေလး အလဲထိုးႏိုင္ျပန္တယ္ ...။
ေၾကာက္စိတ္ေၾကာင့္ အရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ေတြေဝေနတတ္ၾကေပမယ့္...
ဆံုးျဖတ္ၿပီးရင္ေတာ့ ရဲရင့္ပါတယ္ဆိုတဲ့ေယာက္်ားေတြထက္ စိတ္ဓါတ္ခိုင္မာေနတတ္ျပန္တယ္ ...။
မ်ားေသာအားျဖင့္ ေယာက္်ားေတြထက္ ဥာဏ္ရည္ နိမ့္ၾကေပမယ့္...
တစ္ခါတစ္ရံ ဘယ္သူမွ မေတြးေခၚႏိုင္တဲ့
အေတြးအေခၚေတြ သယ္ေဆာင္လာတတ္ၾကျပန္တယ္ ...။
 
ေလးလံတဲ့ အရာေတြ မသယ္ႏိုင္ၾကေပမယ့္...
ေပါင္ ၁၀၀ ေက်ာ္ျဖစ္လာမယ့္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္မကကို (၉)လေလာက္ ဗိုက္ထဲ
ထည့္ထားႏိုင္ျပန္တယ္ ...။
အားႏြဲ႔လြန္းၾကေပမယ့္...
သန္မာတဲ့ ေယာက်္ားေတြကို ငိုငိုၿပီး ေမြးထုတ္ေပးႏိုင္ျပန္တယ္ ...။
အလွအပ မက္ေမာတတ္ၾကသူေတြ ျဖစ္ေပမယ့္...
သူတို႔ ရင္ေသြးအတြက္ဆို အလွပ်က္လည္း အၿပံဳးမပ်က္ ေနႏိုင္ၾကျပန္တယ္ ...။
ဖန္ခြက္ က်ကြဲသံေလာက္ေတာင္ လန္႔တတ္ၾကေပမယ့္...
သားသမီးအတြက္ ေဘးႀကံဳလာျပန္ရင္ေတာ့
ဘယ္ကမွန္းမသိတဲ့ သတၱိေတြနဲ႔ ျခေသၤ့ဆိုလည္း ရင္ဆိုင္ရဲၾကျပန္တယ္ ...။
 
အားႏြဲ႔ေသာ္လည္း ...
သတၱိရွိလြန္းၾကတယ္လို႔ပဲ ေျပာရမလား ...
အရာရာမွာ ေႏွာင့္ေႏွးတတ္ၾကသူေတြ ျဖစ္ေပမယ့္...
သားသမီးအတြက္ ဆိုရင္ေတာ့ အားလံုးရဲ႕ အေရွ႕ဆံုးမွာ ေရာက္ေနတတ္ျပန္တယ္ ...။
သူတို႔ဖြင့္ဟတဲ့ စကားလံုးတိုင္းဟာ အေရးမႀကီးေပမယ့္...
ထုတ္ေဖာ္မေျပာပဲ မ်ိဳသိပ္ထားတဲ့ သူတို႔ရင္ထဲက စကားလံုးေတြဟာ
တန္ဖိုးရွိလြန္းေနတတ္ၾကျပန္တယ္ ...။
 
စကားအရမ္းမ်ားတတ္ၾကသူေတြ ျဖစ္ေပမယ့္...
သူတို႔ နႈတ္ဆိတ္မႈက ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကို ေနမရ ျဖစ္ေစႏိုင္ျပန္တယ္ ...။
အသည္းႏုသူေတြ ျဖစ္ၾကေပမယ့္...
သူတို႔ အသည္းမာၿပီဆိုရင္ေတာ့ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကို ရူးသြပ္ေစႏိုင္ျပန္တယ္ ...။
ခ်စ္ပါတယ္လို႔ တဖြဖြ မေျပာတတ္ၾကေပမယ့္...
တဖြဖြေျပာတတ္တဲ့ ေယာက်္ားေတြထက္ ပိုခ်စ္တတ္ၾကျပန္တယ္ ...။
တကယ္ေတာ့ သူတို႔ေတြဟာ ကမာၻကို ကိုင္လႈပ္ႏိုင္တဲ့ ပုခက္လႊဲေသာ လက္ေတြပါပဲ ...။
အားႏြဲ႕လြန္းေသာ္လည္း သတၱိရွိလြန္းၾကပါတယ္ ...
 
credit to သူရနိုင္
(အဆိုအမိန္ ့မ်ားနွင့္ ဗဟုသုတဆုိင္ရာစာေပမ်ားမွ)

Read more »

“သည္းခံျခင္း” ႏွင့္“ေအာင့္ခံျခင္း”

“ခႏၲီ ပရမံ တေပါ တိတိကၡာ”
●တိတိကၡာ- အရာရာတြင္သည္းခံျခင္းတည္းဟူ

ေသာ
●ခႏၲီ- သည္းခံျခင္း ခႏၲီတရားသည္
●ပရမံ-ထူးျမတ္လွစြာေသာ
●တေပါ-အက်င့္တရားအစစ္ျဖစ္ပါေပ၏။

ခႏၲီ - သည္းခံျခင္းကို ဘာျဖစ္လို႔အျမတ္တရားလုိ႔ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာတာပါလဲ။
“သည္းမခံႏုိင္ဘူး” ဆိုတဲ့ “ေဒါသ” ကိုေတာ့လူတိုင္း လုပ္ႏုိင္ေပမယ့္ သည္းခံႏုိင္ျခင္းလို႔ဆိုတဲ့
အေဒါသကိုေတာ့ လူတိုင္းလုပ္ႏုိင္ဖို႔ မလြယ္ဘူးမဟုတ္လား။အနည္းဆုံးကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ ႏွဳတ္ ကမတုန္႔

ျပန္ေပမယ့္ “စိတ္” ကေတာ့ ခ်က္ခ်င္းသည္းမခံဘဲ၊တုန္႔ျပန္ျပီးသားျဖစ္ေနတတ္တယ္ေလ။

ကိုယ္ နဲ႔ ႏွဳတ္ ကေတာ့ အင္အားခ်င္းမမွ်လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ဂုဏ္သိကၡာအရပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊
အေျခအေနအရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မတုန္႔ျပန္ေသာ္လည္း အခြင့္အေရးရရင္ေတာ့ တုန္႔ျပန္ဖို႔ ဝန္မေလးတတ္ၾကဘူး။
ဒါကို “သည္းခံတယ္” လို႔မေခၚဘဲ၊ “ေအာင့္ခံတယ္”လို႔ေခၚပါတယ္။မႏုိင္လို႔ေအာင့္ခံေနတာပါ။

ႏုိင္ေပမယ့္လည္း အေျခအေနအရ ေအာင့္ခံေနရတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။

●“သည္းခံ” တာက “အေဒါသကုသိုလ္” ျဖစ္ျပီး
●“ေအာင့္ခံ” တာက “ေဒါသအကုသိုလ္” ျဖစ္တဲ့ အတြက္ အမ်ားၾကီး ကြာျခားပါတယ္။

●သည္းခံတာက သည္းခံရင္သည္းခံႏုိင္သေလာက္စိတ္ရဲ့အရည္အေသြးေတြ တက္လာႏုိင္ပါတယ္။
●ေအာင့္ခံတာကေတာ့ ေအာင့္ထားရင္ ေအာင့္ထားသေလာက္ စိတ္ထဲမွာ ပူေလာင္ရျပီး
ၾကာလာေတာ့ေဒါသအစုိင္အခဲလိုျဖစ္လာျပီး၊အျငိဳးအာဃာတ အျဖစ္သို႔ေျပာင္းသြားတတ္ျပီး
အႏၲရာယ္ ၾကီးလွပါတယ္။

ေလာကမွာသည္းမခံႏုိင္ဘူးဆိုတဲ့ ေဒါသေၾကာင့္ပဲ ျပစ္မွဳ အမ်ိဳးမ်ိဳးကိုက်ဴးလြန္ေနၾကျပီး၊ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ
မရဘဲ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။သည္းခံလိုက္တဲ့အတြက္ ရန္သူ အျဖစ္ကိုေရာက္မသြားဘဲ ၊ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့လူမွဳ ပတ္ဝန္းက်င္ကိုတည္ေဆာက္ႏုိင္တာေတြကိုလည္းေတြ႔ေနရပါတယ္။

“မသူေတာ္ေတြ”ကေတာ့ သည္းခံႏုိင္တဲ့လူေတြကိုလူေပ်ာ့လူည့ံလို႔ထင္တတ္ျပီး၊
“သူေတာ္ေကာင္းေတြ” ကေတာ့သည္းခံႏုိင္မွ၊
“အျမတ္တရားကိုက်င့္သုံးႏုိင္သူ” လို႔ဆိုတယ္မဟုတ္လား

သည္းခံျခင္းကို မွန္ကန္စြာ သေဘာေပါက္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့“ခႏၲီပရမံ - သည္းခံျခင္းသည္ အျမတ္တရားျဖစ္တယ္။”လို႔ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာကိုသေဘာေပါက္မယ္ ထင္ပါတယ္။

“သည္းခံျခင္း” ျဖင့္ “အျမတ္တရား” တို႔ကို ေမြးျမဴႏုိင္ၾကပါေစ။

-【အရွင္၀ိလာသဂၢ (ေဗာဓိၿမိဳင္္သစၥာေရႊျပည္ဓမၼရိပ္သာဆရာေတာ္)】

Read more »

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ (၁၀၈) ကြက္ “ စက္လကၡဏာေတာ္ ” အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ။

    
ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခဖ၀ါးေတာ္ႏွစ္ျပင္၌ (၁၀၈)ကြက္စီေသာ စက္လကၡဏာတို႔သည္ ထင္ကုန္၏။ထို(၁၀၈)
ကြက္ေသာ လကၡဏာေတာ္တို႔သည္ ေလာကသံုးပါးကို သရုပ္ေဖၚ၍ တည္ကုန္၏။ ၎(၁၀၈)ကြက္တို႔
တြင္ ဩကာသေလာကကို သရုပ္ေဖၚ၍  အကြက္ေပါင္း (၅၉) ကြက္၊ သတၱေလာကကို သရုပ္၍ (၂၁)
ကြက္ႏွင့္ သခၤါရေလာကကို သရုပ္ေဖၚ၍ (၂၈) ကြက္ရွိကုန္၏။ 

သေဘာကား ေလာကသံုးပါးသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေျခေတာ္၌ ရွိသည္။ ျမတ္စြာဘုရား သည္ ေလာကသံုးပါး ထက္ ျမင့္ျမတ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။ထို လကၡဏာတို႔သည္ ဖြါးေတာ္မူခါစကပင္ ပါရွိေလသည္။  တစ္ရာ့ ရွစ္ေယာက္  ကုန္ ေသာ ပုဏၰားတို႔အနက္ ရွစ္ဦးတို႔သည္ ဘုရားေလာင္း သူငယ္ ၏ ျမတ္ေသာ လကၡဏာေတာ္ ၏ ျပည့္စံုျခင္းကို  ၾကည့္၍ပထမပုဏၰား   ခုႏွစ္ဦးမွစ၍  ဘုရား ေသာ္ လည္းေကာင္း၊ စႀကၤာမင္း ေသာ္ လည္းေကာင္း ျဖစ္မည္ဟု ဆိုကုန္၏။

ေကာ႑ညႏြယ္ဖြါး သုဒတၱ ပုဏၰားငယ္ တစ္ဦးတည္းမွ “ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္လတၱံ႔ ” ဟု တစ္ခြန္းတည္း ေဟာ
ဆိုသည္။ အေၾကာင္းမွာ..ဘုရားေလာင္း၏ ေျခေတာ္ျပင္  လကၡဏာ အစဥ္၀ယ္  စႀကၤာမင္းပံု ပါေလသည္။ 
စႀကၤာမင္းထက္ ျမတ္သည္ကား ေလာကသံုးပါးတြင္ “ဘုရား ” သာလွ်င္ ရွိေပသတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤ
လကၡဏာ (၁၀၈) ပါးကို ဖူးျမင္ရာတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တိေလာကဂၢ ေလာကသံုးပါးထက္ ျမင့္ျမတ္ေသာ
ဂုဏ္ တိေလာကႏၶဂူ  ေလာကသံုးပါးမွ လြန္ေျမာက္ေတာ္မူေသာ ဂုဏ္ႏွင့္ေလာက၀ိဒူ ေလာကသံုးပါးကို
အၾကြင္းမရွိ သိေတာ္မူေသာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ႏွလံုးသြင္း၍  ဖူးျမင္ၾကကုန္ရာ သတည္း။ ။

“ (၁၀၈) ကြက္ေသာ ရုပ္ပံုမ်ား”
 ================
၁။ လွံမ၊  ၂။ အိမ္မြန္    ၃။ ဇလပ္ပန္း၊  ၄။ လည္ေရးသံုးဆင့္၊   ၅။ ဦးေဆာက္ပန္း၊   ၆။ ထမင္းပြဲ ၊  ၇။ အင္
ပ်ဥ၊္   ၈။ ခၽြန္းေတာင္းလက္နက္၊   ၉။ ျပသာဒ္၊  ၁၀ ။ တုရိုက္တိုင္၊  ၁၁ ။ ထီးျဖဴ  ၊  ၁၂။ သံလွ်က၊္  ၁၃ ။
ထန္းရြက္ယပ္၊  ၁၄ ။ ဥေဒါင္းၿမီးစီးယပ္၊  ၁၅ ။ စာမရီယပ၊္  ၁၆ ။ သင္းက်စ္ ၊    ၁၇ ။ ပတၱျမား၊ ၁၈။ သပိတ္၊
၁၉။ မုေလးပန္းဆိုင္း၊  ၂၀။ ၾကာညိဳ ၊  ၂၁။ ၾကာနီ ၊   ၂၂။ ပဒုမၼာၾကာ၊     ၂၃။ ၾကာျဖဴ ၊  ၂၄။ ၾကာပုဏၰား
ရိတ္၊  ၂၅။ ျပည့္ေသာအိုး ၊  ၂၆။ ျပည့္ေသာဖလား ၊  ၂၇။ သမုဒၵရာ၊၂၈။ စႀကၤာ၀ဠာေတာင္၊  ၂၉။ ဟိမ၀ႏၱာ
ေတာင္၊  ၃၀။ ေမရုေတာင္၊   ၃၁။ ေန၀န္း ၊    ၃၂။ လ၀န္း ၊ ၃၃။ နကၡတ္တာရာမ်ား၊  ၃၄။ ဇဗၺဳဒိပ္ကၽြန္း
(ေတာင္ကၽြန္း)   ၃၅။ အေရွ ့ကၽြန္း၊   ၃၆။ ေျမာက္ကၽြန္း၊၃၇။ အေနာက္ကၽြန္း၊  ၃၈။ ကၽြန္းငယ္ႏွစ္ေထာင္၊   
၃၉။ စႀကၤာမင္း၊       ၄၀။ ခရုသင္း  ၊ ၄၁။ ေရႊငါးၾကင္း အစံု၊   ၄၂။ စစ္လက္နက္၊   ၄၃။ သီတာခုႏွစ္တန္၊
၄၄။ သီတာခုႏွစ္တန္၊၄၅။ သီတာခုႏွစ္တန္၊    ၄၆။ သီတာခုႏွစ္တန္၊   ၄၇။ သီတာခုႏွစ္တန္၊   ၄၈။ သီတာ
ခုႏွစ္တန္၊၄၉။ သီတာခုႏွစ္တန္၊  ၅၀။ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္၊  ၅၁။ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္၊  ၅၂။ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္
ထပ္၊၅၃။ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္၊ ၅၄။ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္၊ ၅၅။ ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္၊ ၅၆။ေတာင္စဥ္ခုႏွစ္ထပ္၊
၅၇။ အိုင္ႀကီးခုႏွစ္အိုင္၊    ၅၈။ အိုင္ႀကီးခုႏွစ္အိုင္၊    ၅၉။ အိုင္ႀကီးခုႏွစ္အိုင္၊    ၆၀။ အိုင္ႀကီးခုႏွစ္အိုင္၊ ၆၁။
အိုင္ႀကီးခုႏွစ္အိုင္၊      ၆၂။ အိုင္ႀကီးခုႏွစ္အိုင္၊      ၆၃။ အိုင္ႀကီးခုႏွစ္အိုင္၊      ၆၄။ ဂဠဳန္မင္း၊ ၆၅။ မိေက်ာင္း
မင္း၊  ၆၆။ တံခြန္ကုကၠား၊  ၆၇။ ေရႊထမ္းစင္၊  ၆၈။ ေကလာသေတာင္၊ ၆၉။ ျခေသၤ့မင္း၊၇၀။ က်ားမင္း၊  ၇၁။
၀လာဟကျမင္းမင္း၊    ၇၂။ ဥေပါသထ၊    ၇၃၊ နဂါးမင္း၊     ၇၄။ ဟသၤာမင္း၊ ၇၅။ ဥသဘႏြားမင္း၊     ၇၆။
ဧရာ၀ဏ္ဆင္မင္း၊      ၇၇။ ေရႊမကာရ္း၊      ၇၈။ မုခ္ေလးခုႏွင့္ေရႊေလွ၊ ၇၉။ ႏို႔စို႔သားအမိ၊   ၈၀။ ကိႏၵရာဖို၊  
၈၁။ ကိႏၵရီမ၊    ၈၂။ ကရ၀ိတ္ငွက္မင္း၊    ၈၃။ ဥေဒါင္းငွက္မင္း၊ ၈၄။ ႀကိဳးၾကာငွက္၊၈၅။ စကၠ၀တ္ငွက္မင္း၊ 
၈၆။ ဇီ၀ဇိုးငွက္မင္း၊      ၈၇။ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္၊ ၈၈။ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္၊  ၈၉။ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္၊         
၉၀။ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္၊ ၉၁။ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္၊   ၉၂။ နတ္ျပည္ေျခာက္ထပ္၊  ၉၃။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္
ေျခာက္ဘံု၊ ၉၄။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၉၅။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၉၆။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္
ဘံု၊၉၇။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊   ၉၈။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊    ၉၉။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊
၁၀၀။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၁၀၁။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၁၀၂။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊
၁၀၃။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၁၀၄။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၁၀၅။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊
၁၀၆။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၁၀၇။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု၊ ၁၀၈။ ျဗဟၼာတစ္ဆယ့္ေျခာက္ဘံု။

{ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေျခာက္ထပ္ႀကီး ဘုရားမွ မွတ္တမ္းယူ ေရးသားပါသည္။}
 ဦးသိန္းေ၀။

 http://www.mmcfamily.org/

Read more »

ေျမၾကီးျပိတၱာ

ဘယ္ေလာက္ပင္ စားရ စားရ၊
တစ္၀မ္း ၀ရုံပဲ။
ဘယ္ေလာက္ပင္ ၀တ္ရ ၀တ္ရ၊
အေရျပား ဖံုးရုံပဲ။
ဘယ္ေလာက္ပင္ အိပ္ရ အိပ္ရ၊
တစ္ကိုယ္စာေလးပဲ။
ဘယ္ေလာက္ပင္ ပစၥည္းဥစၥာရွိရွိ၊
ေသရင္ ထားပစ္ခဲ့ရတာခ်ည္းပဲ။
ကုသိုလ္ျပဳလွ်င္ ကိုယ့္ဖုိ႔၊
က်န္ခဲ့လွ်င္ သူမ်ားဖုိ႔။

နိဗၺာန္ကို အတိအက် ျမန္မာျပန္လွ်င္ တဏွာ(ေလာဘ) ကင္းျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လုိခ်င္မူနည္းသြားေလ ခ်မး္သာမ်ားလာေလဟု သိအပ္၏။ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို ဗုဒၶသည္ ရဟႏၱာ ျမန္ျမန္ျဖစ္ေစခ်င္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စားေရး၊ ၀တ္ေရး၊ ေနေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗုဒၶက ယခုလုိ ဆံုးမခဲ့၏။

ေရွးတုန္းက ေရွးကံရွိ၍ ပို႔ဆြမ္း၊ ပင့္ဆြမ္းရွိလွ်င္လည္း ဘုဥ္းေပးပါ။
မရွိလွ်င္ ဆြမ္းခံ၍ စားပါ။
လွဴသူရွိလွ်င္ သကၤန္း အေကာင္းစားမ်ားကို ၀တ္ပါ။
မရွိလွ်င္ ပံသုကူသကၤန္း ရွာ၍၀တ္ရုံပါ။
လွဴသူရွိလွ်င္ ေက်ာင္းေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ေနပါ။
မရွိလွ်င္ သစ္ပင္ေအာက္တြင္ ေနပါ။
လွဴသရွိလွ်င္ ေဆး၀ါးေကာင္းကို ဘုဥ္းေပးပါ။
မရွိလွ်င္ ႏြားက်င္ငယ္ေရကို ေသာက္ပါ။

ထုိအဆံုးအမအတုိင္း လုိက္နာသူမ်ားသည္ ပစၥကၡ၊
သံသရာႏွစ္ျဖာလံုး ခ်မ္းသာ၍၊
မလုိက္နာသူမ်ားသည္ ပစၥကၡ၊ သံသရာႏွစ္ျဖာလံုး
ဆင္းရဲရေပသည္။

ဆင္းရဲသြားေသာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သစ္မွ အမ်ိဳးသမီးၾကီးတစ္ဦး အေၾကာင္း တင္ျပအံ့။ ျမိဳ႕သစ္ တြင္ ေျမကြက္ ရသျဖင့္ ျခံခတ္ေသာအခါ ထိုအမ်ိဳးသမီးၾကီးသည္ တစ္ဖက္ျခံမွ ေျမတစ္ေပနီးပါးကို ခိုးယူမိလုိက္သည္။

ထိုအခ်ိန္က တစ္ဖက္ျခံမွေျမရွင္သည္ ျခံလာမခတ္ရေသးေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရင္ေရာက္ သူက ေျမ တစ္ေပပိုျပီးျခံခတ္ယူလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေရာက္ေသာ ျခံရွင္သည္တရားသမားျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ ဘာမွမေျပာေပ။


♦ တဖက္ျခံရွင္က အျပစ္မေပးေသာ္လည္း သူျပဳေသာ "အဒိႏၷာဒါနအကုသိုလ္" ကား အျပစ္ေပး သည္သာျဖစ္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထုိအမ်ိဳးသမီးၾကီး ေသေသာအခါ ထုိ႔ျမိဳ႕သစ္၊ ထုိရပ္ကြက္ထဲ မွာပင္ ျပိတၱာ မၾကီးသြားျဖစ္သည္။
 
သူသည္ ျပိတၱာစျဖစ္ေသာေန႔မွစ၍တျခားအရပ္မွေျမမ်ားကို ေတာင္းၾကီးတစ္လံုးျဖင့္ ေခါင္းေပၚရြက္သယ္ျပီး သူေျမတစ္ေပခိုးခဲ့မိေသာ ျခံ၀ုိင္းထဲသို႔ ေလာင္းခ်ေပးေနရျခင္းပင္ျဖစ္၏။

ခိုးယူခဲ့ေသာ ေျမတစ္ေပအတြက္ အရင္းေရာ၊အတုိးပါ ေပးဆပ္ေနရျခင္းဟု ဆုိရမည္ထင္သည္။
လူတစ္ေယာက္သည္ အကုသိုလ္ဒုစရိုက္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္တုိင္း ေဘးေလးမ်ိဳးဆုိက္၏။
♦ ပရာႏု၀ါဒေဘး၊
♦ ဒ႑ေဘး၊
♦ အတၱာႏု၀ါဒေဘး၊
♦ အပါယေဘးတုိ႔ပင္ ျဖစ္၏။

♦ ပရာႏု၀ါဒေဘးဟူသည္ သူတစ္ပါးက စြပ္စြဲကဲ့ရဲ႕ေသာေဘး ျဖစ္၏။
♦ ဒ႑ေဘးဟူသည္ ေထာင္တန္းက်ျပီး အျပစ္ေပးခံရျခင္းမ်ိဳးကို ဆုိလုိ၏။
♦ အတၱာႏု၀ါဒေဘးဟူသည္ မိမိကိုယ္မိမိ စြပ္စြဲကဲ့ရဲ႕ေသာေဘး ျဖစ္၏။ ♦အပါယေဘးကား အပါယ္ေလးပါးသို႔ က်ေရာက္ေသာေဘးပင္ ျဖစ္၏။

ထုိေလးမ်ိဳးတြင္ ေရွ႕ႏွစ္မ်ိဳးသည္ သူတစ္ပါး မရိပ္မိေအာင္ ပိပိရိရိ လုပ္ျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ လာဘ္ထုိးျခင္းျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း လြတ္ေအာင္ေရွာင္၍ ရႏုိင္ေသး၏။ ေနာက္ႏွစ္မ်ိဳးကား မည္သုိ႔ေသာနည္းျဖင့္မွ် ေရွာင္လႊဲ၍ မရႏုိင္ေပ။ သူတစ္ပါးကိုသာ လိမ္၍ရမည္။ မိမိကိုယ္ မိမိကား ဘယ္ေသာအခါမွ လိမ္၍မရ။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒုစရုိက္မူ တစ္ခုခုလုပ္ျပီးသည္ႏွင့္မိမိကိုယ္ မိမိ စြပ္စြဲေသာ " အတၱာႏု၀ါဒ၏ေဘးၾကီး"သည္
ေန႔စဥ္ ႏွိပ္စက္ေတာ့၏။ မိမိကုိယ္မိမိ စြပ္စြဲျခင္းဟူသည္မိမိကိုယ္မိမိ မၾကည္ညိဳျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ မိမိကုိယ္မိမိမၾကည္ညိဳသူမ်ား၏ ေနာက္ဆံုးပန္းတုိင္ကားအပါယ္ေလးပါးပင္ ျဖစ္၏။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕သစ္မွ
အမ်ိဳးသမီးၾကီးကို ျပိတၱာဘ၀သုိ႔ ပို႔ေပးသည္မွာ ဤေနာက္ဆံုး ေဘးႏွစ္မ်ိဳးေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္၏။

ႏွစ္အေတာ္ၾကီး ၾကာေသာအခါတြင္မွ ေက်ာင္းဆရာမျဖစ္ေနေသာသူ႔သမီးကို အိပ္မက္ေပးျပီး အကူအညီေတာင္းရွာသည္။ သူေတာင္းေသာအကူအညီမ်ားမွာ တိက်ေသခ်ာလွသည္။

(၁) ခိုးထားေသာ ေျမတစ္ေပကို တစ္ဖက္ျခံသို႔ ျပန္ေပးပါ။
(၂) ခိုးယူထားေသာ ႏွစ္အလုိက္ အတိုးေငြပါ ထည့္ေပးပါ။
(၃) ထုိႏွစ္ခ်က္ ျပည့္စံုေအာင္လုပ္ျပီးမွ ကုသိုလ္ျပဳျပီး သူ႔ကို အမွ်ေ၀ေပးပါ။

သို႔မွသာ သူျပိတၱာဘ၀မွလြတ္မည္ဟုဆုိသည္။ သမီးျဖစ္သူသည္ သူေျပာသည့္အတုိင္း လုပ္ေပး သျဖင့္ ျပိတၱာဘ၀မွ လြတ္သြားပါသည္။ ေလာဘသည္ သမေလာဘ၊ ၀ိသမေလာဘဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိ၏။ တရားသျဖင့္ လုိခ်င္ေသာေလာဘကို “သမေလာဘ”ဟု ေခၚျပီး၊ မတရားသျဖင့္ လုိခ်င္ေသာေလာဘကို “၀ိသမေလာဘ”ဟု ေခၚသည္။

တရားသျဖင့္ လုိခ်င္ေသာေလာဘသည္ အနာဂါမ္အရိယာမွာပင္ရွိေသး၏။ (ဘ၀ရာဂါႏုသယကို ဆိုလို)။ ထုိသမေလာဘကား မိမိ၊ သူတစ္ပါးႏွစ္ဦးလံုးကို ဒုကၡမေပးေပ။ ၀ိသမေလာဘသည္သာ
မိမိသူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားလံုးကို ဒုကၡေပးသည္။လူသည္ သဘာ၀အားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာသူ ျဖစ္ပါလ်က္ ယုတ္နိမ့္ေသာအပါယ္ဘံုသို႔ က်ရသည္မွာထုိ၀ိသမေလာဘေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။

မိသားစုကိုလုပ္ကိုင္ေကြ်းေမြးသူမ်ားသည္ သမၼာအာဇီ၀က်က် တရားသျဖင့္သာ ရွာေဖြေကြ်းေမြး သင့္၏။ ၀ိသမေလာဘ၏ေက်းကြ်န္ျဖစ္ျပီး မတရားေသာနည္းမ်ားျဖင့္ ရွာေဖြေကြ်းေမြးမည္ဆုိလွ်င္ မိသားစုမ်ားသည္ စားစရာကိုသာအတူ ၀ိုင္းစားေပးၾကမည္ ျဖစ္၏။

♦ အပါယ္သို႔က်ဖုိ႔ရွိလွ်င္ကား မည္သူမွ် လုိက္ပါေပးလိမ့္မည္ မဟုတ္။ မိမိတစ္ေယာက္တည္းသာ
သြားရမည္ျဖစ္သည္။

[အရွင္ဇဝန ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ)
" သင္လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ျပီလား မွ" - 
Admin -lwan saung
 
website - http://lwansulay.blogspot.com/  

 (လြမ္းဆုေလး) 
website  http://lwansaung.blogspot.com/

Read more »

**ႏွလံုးသားမိတၱဴ**

ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းေၾကာင့္ ရရွိႏိူင္သည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား (၂)
****************************************

ပါဠိသက္သက္ ရြတ္ေနတာထက္ ပါဠိ-ျမန္မာတြဲပြားတာ၊ သုိမဟုတ္ ျမန္မာလုိသက္သက္ ပြားတာက အေခါက္ေရ၊ အပတ္ေရတာ့ နည္းသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္က်ပ္တန္ အရြက္တစ္ရာထက္ တစ္ေထာင္တန္ရြက္က ပုိတန္ဖိုးႀကီးတာမုိ႔ အေခါက္ေရ၊ အပတ္ေရဆုိတဲ့ အေရအတြက္ကုိ အဓိကမထားပဲ တစ္ေခါက္ဆုိ တစ္ေခါက္ အရည္အေသြးျပည့္၀ဖုိ႔ကိုပဲ ဦးစားေပးေစခ်င္ပါတယ္။

ျမန္မာလုိ ဆက္တုိက္ပြားေနျပီးမွ အဓိပၸာယ္ဆက္တုိက္သိျပီး ဘုရားကုိ ၾကည္ညိဳေစတဲ့စိတ္ေတြလည္း ဆက္တုိက္ျဖစ္ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္ရဲ႕ ဓာတ္သတၱိေတြလည္း ႏွလံုးသားမွာ ဆက္တုိက္ ကူးစက္လာပါတယ္။

ျမန္မာလုိ အဓိပၸာယ္သိမေနပဲနဲ႔ ျမန္မာတစ္ေယာက္ရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ ဂုဏ္ေတာ္ရဲ႕ ဓာတ္သတၱိေတြ ကူးစက္ လာဖို႔ဆုိတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ နည္းနည္းပါးပါး လ်ာလ်ားလွပ္လွပ္ မဆုိစေလာက္ေလး ပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ပါဠိသက္သက္ ရြတ္ပြားေနတဲ့အတြက္ ကုသိုလတ္ေတာ့ ရခ်င္ ရမွာေပါ့။ ဓာတ္ကူး စက္ဖုိ႔ေတာ့ သိပ္မလြယ္ပါဘူး။

မီးအားျပည့္မွ မိတၱဴအရည္အေသြးေကာင္းသလို သတိ၀ီရိယ အားေကာင္းမွလည္း ဓာတ္ကူးစက္မႈ အရည္အေသြး ျပည့္၀ႏိုင္ပါတယ္။ ဘုရားေရွ႕ေရာက္မွ ဂုဏ္ေတာ္ပြားတာမ်ိဳး မဟုတ္ပဲ သြားရင္းလာရင္း၊ လုပ္ရင္းကိုင္ရင္း၊ စားရင္းေသာက္ရင္း၊ ေလွ်ာ္ရင္းဖြပ္ရင္းနဲ႔ အၿမဲမျပတ္ မၾကာမၾကာ ပြားမ်ားသြားမယ္ဆုိရင္ သတိ၀ီရိယမီးအား ေကာင္းတဲ့အတြက္ ဘုရားမွာရွိတဲ့ ဓာတ္ေကာင္းဓာတ္ျမတ္ေတြ ကူးစက္ခ်င္တုိင္း ကူးစက္ျပီး ကိုယ့္စိတ္၊ ကုိယ့္ႏွလံုးသားဟာလည္း အေကာင္းဆံုး၊ အျမတ္ဆံုးျဖစ္ေနေတာ့မွာပဲ။

မိတၱဴစာရြက္ အရည္အေသြးေကာင္းမွ မိတၱဴပံုရိပ္ ပုိထင္ရွားသလုိ စိတ္အခံ ျဖဴေဖြးသန္႔စင္မွ ဓာတ္ကူးစက္မႈ ပိုထင္ရွားႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္အခံ ျဖဴေဖြးသန္႔စင္ဖုိ႔အတြက္ စိတ္ေကာင္းႏွလံုးေကာင္း လည္းေမြး၊ ေလ၀င္ တုိင္း ေလထြက္တုိင္း ႏွသီး၀မွာ ေလထိသြားတဲ့ သေဘာကိုလည္း မၾကာခဏ သတိကပ္ ရႈမတ္ျပီး ကုိယ့္စိတ္ကုိ ဖြပ္ေလွ်ာ္ ေပးသင့္တယ္။

စနစ္တက် ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားမွာရွိတဲ့ ဓာတ္ေကာင္း ဓာတ္ျမတ္ေတြ ကူးစက္ျပီး စိတ္ေကာင္း စိတ္ျမတ္ ပုိင္ဆုိင္သူ လူေကာင္းလူျမတ္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မေကာင္းမႈ အကု သိုလ္ေတြ ေရွာင္ၾကဥ္  ျဖစ္ျပီး  ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ တစ္ေန႔တစ္ျခား တုိးပြားလာႏုိ္င္ပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္ ခုိင္မာရင့္က်က္ျပီး အသိ ဥာဏ္ တုိးတက္ျမင့္မား လာႏုိင္ပါ တယ္။ ေကာင္းျမတ္တဲ့ ကံေဟာင္း၊ ကံသစ္ေတြ လမ္းပြင့္ၿပီး စည္းစိမ္အေထြေထြ၊ က်က္သေရ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ျပည့္စံုႏိုင္ပါတယ္။ ကံအရွိနဲ႔ ထိုက္တန္စြာ လုိတုိင္း ရ တတိုင္းၿပီးႏိုင္ပါတယ္။ အနာဂတ္ သံသရာမွာလည္း ထူးျခားဆန္းၾကယ္ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အက်ိဳးတရားေတြ အလွ်ံပယ္ ရရွိႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ မဂ္ေပါက္ဖိုလ္၀င္ နိဗၺာန္ျမင္ျပီး သံသရာ ဇာတ္သိမ္း ဒုကၡၿငိမ္းႏိုင္ပါတယ္။

ကုိယ့္စိတ္မွာ ေသာကတစ္ခုခု ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ဘယ္လုိပြားရမလဲ စဥ္းစားမေနပါနဲ႔။ ' ေသာက္ခပ္သိမ္း ျငိမ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား' လုိ႔သာ ထပ္တလဲလဲ ပြားလုိက္ ပါ။ ႏွလံုးသား ထဲက ေသာကမီးေတာက္ေတြ ခ်က္ခ်င္း၊ သို႔မဟုတ္  တျဖည္းျဖည္း ျငိမ္းသြားပါလိမ့္မယ္။

'ကိုယ္ေတာ္တုိင္သာ ေသာကျငိမ္းတာ မဟုတ္ဘူး၊ သတၱ၀ါေတြရဲ႕ ေသာကကိုလည္း ၿငိမ္းေအာင္ လုပ္ေပးတယ္။ သတၱ၀ါ ေ၀ေနယ်ေတြရဲ႕ ေသာကဆူးေျငာင့္ကုိ ပယ္ႏုတ္ေပးေတာ္ မူေသာ ျမတ္စြာ ဘု ရား၊ ေသာကျငိမ္းေၾကာင္း တရားေဟာင္းမ်ားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား' လုိ႔ပါ ပြား မ်ားႏိုင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ စိတ္ထဲက ေသာကမီးေတြ ျငိမ္းေအးသြားတဲ့အျပင္ ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏုိးတဲ့ စိတ္ေတြလည္း အေလးအနက္ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။ သူတစ္ပါးတုိ႔ရဲ႕ ေသာကကုိ ပယ္ေပ်ာက္ေပး ခ်င္တဲ့ ေမတၱာတရားေတြလည္း တုိးပြားလာပါတယ္။

ဒီလုိဆုိရင္ ဂုဏ္ေတာ္ပြားတာဟာ အႏၱရာယ္ကင္း၊ လာဘ္ရႊင္ဖို႔၊ စီးပြားတက္၊ ရာထူးတုိးဖုိ႔၊ အႀကံေအာင္ျမင္၊ လုိအင္ျပည့္၀ဖုိ႔ မဟုတ္ဘူးဆုိတာ သေဘာေပါက္ေလာက္ပါျပီ။ ကိုယ့္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ကုိယ့္လုပ္ရပ္ကုိ အေကာင္းဆံုး၊ အျမတ္ဆံုးျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ဖန္တီး တည္ေဆာက္ဖို႔ ဂုဏ္ေတာ္ပြားတာပါ။

စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လုပ္ရပ္အက်ိဳးရေနမွေတာ့ အႏၱရာယ္ကင္း၊ လာဘ္ရႊင္ စတဲ့ေဘးထြက္အက်ိဳးေတြကုိ တမင္ေတာင့္တေနစရာ မလုိေတာ့ပါဘူး။ မလုိခ်င္အဆံုး ရမွာပါ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီ ေဘးထြက္ ဆုိး က်ိဳးေတြက မလြမ္းေလာက္စရာ ပါမႊားအက်ိဳးေတြပါပဲ။

ဂုဏ္ေတာ္ပြားျခင္းေၾကာင့္  ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ႏွစ္သက္၀မ္းေျမာက္မႈ၊ ၿငိမ္းေအးၾကည္လင္မႈေတြကို သတိပ႒ာန္နည္းအတိုင္း ' ၀မ္းေျမာက္တယ္'၊ 'ျငိမ္းေအးတယ္ ' .... စသည္အားျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တဲ့အထိ ၀ိပႆနာ ဆက္ရႈႏိုင္မယ္ဆုိရင္ ျဖစ္ပ်က္ဥာဏ္ အထြတ္အထိပ္ ေရာက္သြားတဲ့အခါ မျဖစ္မပ်က္ဥာဏ္ ပြားခနဲ ေပၚလာႏိုင္ပါတယ္။ မျဖစ္မပ်က္က နိဗၺာန္၊ မျဖစ္မပ်က္ဥာဏ္ဥာဏ္( မျဖစ္မပ်က္ ျမင္တဲ့ဥာဏ္)က မဂ္ဥာဏ္ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ကုိ ပင္တုိင္ထားျပီး ပြားရင္လည္ နိဗၺာန္ေရာက္ႏိုင္တယ္လုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္တုန္းက ခုနစ္ႏွစ္ သား ကေလးငယ္တစ္ဦး ဂုဏ္ေတာ္ပြားရင္းနဲ႔ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ့ ဖူးပါတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္ပြားလုိက္၊ ျဖစ္လာတဲ့ ပီတိနဲ႔တကြ ရုပ္နာမ္ေတြကုိ ၀ိပႆနာရႈလုိက္၊ ဂုဏ္ေတာ္ တစ္လွည့္၊ ၀ိပႆနာတစ္လွည့္ ပြားရႈလုိက္တာ တစ္ထိုင္တည္းနဲ႔ ရဟႏၱာျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ လူ၀တ္နဲ႔ ခုနစ္ႏွစ္အရြယ္မွာ ရဟႏၱာျဖစ္ျပီးမွ ရဟန္းဘ၀ ကူးေျပာင္းလုိက္တာပါ။

ပါဠိလုိ ဂုဏ္ေတာ္ပြားတာထက္ ျမန္မာလို ဂုဏ္ေတာ္ပြားတာက ဂုဏ္ေတာ္ရဲ႕ ဓာတ္သတၱိေတြ ႏွလံုးသား ထဲပုိျပီး စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံ႔ကူးစက္ စြဲထင္တယ္ဆုိတာကို လက္ေတြ႔စမ္း သပ္ၾကည့္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ျမန္မာလုိ လက္ဆင့္ကမ္းလုိက္ပါတယ္။

'စြဲလမ္းျခင္း ကင္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား'

'စိတ္ဆင္းရဲျခင္း ကင္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား'

'ေဒါသအမ်က္ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား'

'ေမတၱာတရား ႀကီးမားေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား '

'သိစရာအားလံုး သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား '

'မွန္ကန္၍ အက်ိဳးရွိေသာ စကားကုိသာ ဆုိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား'

' အၿမဲတမ္း စိတ္ေအးခ်မ္းေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား'

'အေႏွာင္အဖြဲ႕အားလံုးမွ လြတ္ေျမာက္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား '

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ပြားတယ္ဆုိတာ . . . ဘုရားအေၾကာင္း စဥ္းစားတာပါပဲ။ ကိုယ္သိထားသလုိ ရုိးရိုးရွင္းရွင္း စဥ္းစားရင္ ဘုရားကိုလည္း ပုိၾကည္ညိဳ၊ ကုိယ့္ကိုယ္ကုိယ္လည္း ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲၿပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။

  သတၱ၀ါအားလံုး ကုိယ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)၏ ႏွလံုးသားမိတၱဴမွ ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပပါသည္။

Read more »

သံေ၀ဂ နိဒါန္း

ညအခါ

လသာသာ
ကစားမလား
နားမလား

ညဆိုတာ ေမွာင္မိုက္ျခင္းရဲ့ ျပရုပ္၊ အ၀ိဇၨာရဲ့ သေဘာ၊ မသိျခင္းနဲ႔ေမာဟရဲ့ အမိုက္တိုက္ႀကီးျဖစ္ပါတယ္။
ကမၻာေလာကကို အ၀ိဇၨာအေမွာင္ အစဥ္ဖံုးေနေလ့ရွိပါတယ္။

အဲဒီလို အစဥ္သျဖင့္ ေမွာင္ေနတဲ့ ကမၻာႀကီးမွာ ဟိုခဏ၊ ဒီခဏ ဆိုသလို သာသနာ လသာခ်ိန္ေလးေတြနဲ႔ အလြန္ရွားပါးစြာ ႀကံဳၾကရတတ္ပါတယ္။ သာသနာ - ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူခ်ိန္မွစ၍ သူ၏ တရားေတာ္ မ်ား မကြယ္ပမွီ အခ်ိန္ အထိ။

ကမၻာ -
(၁) သာရ ကမၻာဘုရားတစ္ဆူသာ ပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၂) မ႑ ကမၻာ- ဘုရားႏွစ္ဆူပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၃) ဝရ ကမၻာဘုရားသံုးဆူပြင့္ေသာ ကမၻာ၊
(၄) သာရ မ႑ ကမၻာ- ဘုရား ေလးဆူပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၅) ဘဒၵကမၻာ- ဘုရားငါးဆူပြင့္ေသာကမၻာ၊
(၆) သုည ကမၻာ- ဘုရားမပြင့္ေသာကမၻာ။
ယခု ကၽြႏု္တို႔ တည္ေနေသာ ကမၻာသည္ ဘဒၵကမၻာ (၀ါ) ဘုရားငါးဆူ ပြင့္ေသာကမၻာ ျဖစ္ပါသည္။

ဗုဒၶဘုရား -
ပညာဓိကဘုရား - ၄ အသေခၤ်ႏွင့္ တစ္သိန္း အေရအတြက္ရွိေသာ ကမၻာမ်ားစြာ ကာလၾကာေအာင္ ပါရမီျဖည့္က်င့္ရသည္။
သဒၵါဓိကဘုရား - ၈ အသေခၤ်ႏွင့္ တစ္သိန္း အေရအတြက္ရွိေသာ ကမၻာမ်ားစြာ ကာလၾကာေအာင္ ပါရမီျဖည့္က်င့္ရသည္။
၀ိရိယဓိကဘုရား - ၁၆ အသေခၤ်ႏွင့္ တစ္သိန္း အေရအတြက္ရွိေသာ ကမၻာမ်ားစြာ ကာလၾကာေအာင္ ပါရမီျဖည့္က်င့္ရသည္။

ကမၻာတစ္ကမၻာ၏သက္တမ္း - အသေခၤ်ယ်ကပ္ ၄ ကပ္
အသေခၤ်ယ်ကပ္ ၁ ကပ္ - အႏၱရကပ္ ၆၄ ကပ္

အႏၱရကပ္ ၁ ကပ္ - ဆုတ္ကပ္ ၁ ကပ္ ႏွင္ တတ္ကပ္ ၁ ကပ္ (၀ါ) ဆုတ္ကပ္တတ္ကပ္ တစ္စံု

ဆုတ္ကပ္ - လူ၏ သက္တမ္း အသေခၤ်ယ်တမ္း မွသည္ ၁၀ ႏွစ္တမ္းသို႔ တျဖည္းျဖည္း နိမ့္ေလ်ာက် လာသည္ အထိၾကာခ်ိန္

တက္ကပ္ - လူ၏ သက္တမ္း ၁၀ ႏွစ္တမ္း မွသည္ အသေခၤ်ယ် တမ္း သို႔ တျဖည္းျဖည္း ျမင့္ တက္ လာ သည္ အထိၾကာခ်ိန္

ကမၻာပ်က္ပံု
- သက္တမ္းရင့္လာ၍ မီး၊ ေရ၊ ေလ အေၾကာင္း တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ကမၻာစ၍ပ်က္ သည္မွ ပ်က္စီးမႈ ၿပီးဆံုးသည္ အထိ ၾကာခ်ိန္ - အသေခၤ်ယ်ကပ္ ၁ ကပ္ (၀ါ) အႏၱရကပ္ ၆၄ ကပ္
- ကမၻာပ်က္ၿပီး ပ်က္သည့္ အတိုင္း တည္ေနခ်ိန္ - အသေခၤ်ယ်ကပ္ ၁ ကပ္ (၀ါ) အႏၱရကပ္ ၆၄ ကပ္
- ကမၻာျပဳမိုးႀကီး ရြာၿပီးသည္မွစ၍ လူသတၱ၀ါတို႔ ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ရန္ ၾကာခ်ိန္ - အသေခၤ်ယ်ကပ္ ၁ ကပ္ (၀ါ) အႏၱရကပ္ ၆၄ ကပ္
- ကမၻာအသင့္ ျဖစ္ၿပီးခ်ိန္မွ စ၍ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ျပန္မပ်က္ခင္အထိ (၀ါ) သတၱ၀ါမ်ား ရွင္သန္ေနထိုင္ခ်ိန္ - အသေခၤ်ယ်ကပ္ ၁ ကပ္ (၀ါ) အႏၱရကပ္ ၆၄ ကပ္

လူ႕အျဖစ္ရခဲပံု - လူ႕ျပည္မွ ေထာင္ထားေသာ အပ္တစ္စင္း ႏွင့္ ျဗဟၼာ့ျပည္မွ ပစ္ခ်ေသာ အပ္တစ္စင္း ထိပ္ခ်င္းထိ ႏိုင္မည္ လူ႕အျဖစ္ရရန္ ထိုမွ်ေလာက္ မလြယ္။

လူ႕အျဖစ္ရၿပီးျငားေသာ္လည္း ေသလြန္ၿပီးပါက လူျပန္ျဖစ္ရန္ခက္ခဲပံု
အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြားဘုရားသခင္ ကိုေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ လက္သဲခြံ ေပၚသို႔ သဲတို႔ကိုတင္လွ်က္.. 'ခ်စ္သားရဟန္းတို႔ ယခုငါ၏ လက္သဲခြံ ေပၚရွိသဲပြင့္ အေရအတြက္ႏွင့္ မဟာပထ၀ီ ကမၻာေျမထု၌ ရွိေသာ သဲပြင့္ အေရအတြက္ မည္သည့့္ အေရ အတြက္က ပိုမ်ားသနည္း' ဟု ေမးေတာ္မူ၏။ထိုအခါ ရဟန္း တို႔ က ျမတ္စြာဘုရားအား မဟာပထ၀ီထု၌ ရွိေသာ သဲပြင့္အေရအတြက္က ပို မ်ားေၾကာင္း ေလွ်ာက္ တင္ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက…
ထိုနည္းအားေလ်ာ္စြာသုဂတိဘ၀မွ ေသလြန္ၿပီးသုဂတိဘ၀သို႔ ျပန္ေရာက္ေသာ သတၱ၀ါ အေရအတြက္ သည္ လက္သဲခြံ ေပၚရွိသဲပြင့္ အေရအတြက္ႏွင့္ တူ၏၊သုဂတိဘ၀မွ ေသလြန္ၿပီး အပါယ္ေလးဘံုသို႔ သြားရေသာ သတၱ၀ါတို႔၏ အေရအတြက္သည္ မဟာပထ၀ီထု၌ ရွိေသာ သဲပြင့္ အေရတြက္ႏွင့္ တူကုန္၏။ အလြန္ထိတ္လန္႔ဖြယ္ သံေ၀ဂရ ဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္…

၁။ လူ႕အျဖစ္ရခဲလွျခင္း
၂။ လူ႕အျဖစ္ရေသာ္လည္း အနာဂါတ္ဘ၀၌ လူျပန္ျဖစ္ရန္ လြန္စြာခက္ခဲျခင္း
၃။ လူ႕အျဖစ္ရစဥ္ ဤသို႔ေသာ အသိဥာဏ္ကိုေပးႏိုင္သည့္ သာသနာထြန္း ခ်ိန္ႏွင့္ ႀကံဳခဲလွျခင္း
၄။ လူ႕အျဖစ္ကိုရ၍ သာသနာႏွင့္ႀကံဳေသာ္လည္း မိစၦာဒိဌိ အယူ၀ါဒရွိေသာ မိဘမ်ားမွေပါက္ဖြား လာၿပီး၊ ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓာတ္၊ သစၥာ အေၾကာင္းကို ရွင္းလင္းေျပာျပမည့္ ကလ်ာဏ မိတ္ေဆြေကာင္းႏွင့္ ႀကံဳရခဲျခင္း
၅။ လူ႕အျဖစ္ကိုရ၊ ကလ်ာဏ မိတ္ေဆြေကာင္းႏွင့္ ႀကံဳျငားေသာ္လည္း၊ ပါရမီမခိုင္၊ သံေ၀ဂဥာဏ္ မပိုင္၍ ဆုတ္နစ္ေသာ အားထုတ္မႈသာရွိျခင္း သို႔မဟုတ္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ ပါရမီျပည့္၀၍ သံေ၀ဂဥာဏ္ ရင့္သန္ေသာ္လည္း က်င့္ႀကံအားထုတ္ ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ က်န္းမာေရး မျပည့္စံုျခင္း အစရွိေသာ အလြဲမ်ားစြာရွိႏိုင္ပါသည္။

အထက္ပါ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို အေသအခ်ာ စဥ္စားဆင္ခ်င္၍ သံေ၀ဂ ဥာဏ္ပိုင္ပိုင္ ရႏိုင္ၾကၿပီး မိမိယခု ရရွိေနေသာ မဟာအခြင့္အေရးႀကီးကို လက္လြတ္မခံဘဲ သံေ၀ဂဥာဏ္မ်ားမ်ား၊ က်င့္ႀကံပြါးမ်ား ခ်င္စိတ္ တဖြားဖြား ေပၚေပါက္၍ မေလ်ာ့ေသာဇြဲျဖင့္ အၿမိဳက္ပန္းတိုင္ကို ဒီဘ၀၌ပင္ ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ႏိုင္ၾကရန္ ဆႏၵမြန္ျဖင့္ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။အားတက္စရာ သတင္းမွာ ဘုရားတစ္ဆူ ပြင့္လွ်င္ ကၽြတ္ထိုက္ေသာ ေ၀နယ်သတၱ၀ါ မ်ားမွာ (၂၄) အသေခၤ် ကုေဋ (၆၀) ဗိုလ္ေျခ တစ္သိန္းျဖစ္ေသာ္ လည္း ေဂါတမ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ အလြန္တိုေတာင္းေသာ သက္တမ္း ၁၀၀ ကာလတြင္ပြင့္ေတာ္မူ လာေသာေၾကာင့္ (၁၆) အသေခၤ် ကုေဋ (၆၀) ႏွင့္ ဗိုလ္ေျခ တစ္သိန္းသာ သံသရာ ၀ဲဂယက္မွ ကၽြတ္လြတ္၍ (၈) အသေခၤ် ကၽြတ္လြတ္ရန္ က်န္ရွိေနပါေသးသည္။ ထို႔အတြက္ မဟာဂရုနာရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက သူကိုယ္တိုင္ သက္ရွိထင္ရွား မရွိေတာ့ေသာ္လည္း သူ၏တရားေတာ္ ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား အားသတၱ၀ါမ်ားကို ဆက္လက္ကယ္တင္ေစ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ယခုကဲ့သို႔ အခြင့္အေရး မ်ိဳး ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္ရရန္ မည္မွ်ၾကာေအာင္ ထပ္ေစာင့္ရဦးမလဲ ဆိုေသာ ေမးခြန္း၏ အေျဖမွာ လံုး၀မေသခ်ာပါ။

ထို႔ေၾကာင့္…
၁။ သုတမယ ဥာဏ္ကိုရေအာင္ေလ့လာ အားထုတ္ပါ (ခႏၶာ၊ အာယတန၊ ဓာတ္၊ သစၥာ…….. စသည္တို႔ကို စာသိသိ ေအာင္အရင္ လုပ္ပါ)
၂။ ၀ိပႆနာ တစိုက္မတ္မတ္ ရႈ႕ပါ။ (၀ိပႆနာ စာအုပ္ေကာင္း၊ ဆရာေကာင္း ရွာမွီးၿပီးေတာ့ ေန႔စဥ္ ပံုမွန္အခ်ိန္ေပးၿပီး အားထုတ္ပါ)

စာၾကြင္း-
ယခု လသာေသာ ညအခါႏွင့္ ႀကံဳၾကရပါၿပီ။
ကာမဂုဏ္ အာရံုမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးၿပီး ကစားေနၾကဦး မွာလား (၀ါ) ရွည္လ်ားလွေသာ ကပ္ကမၻာမ်ားၾကား ၌ အပါယ္ေလးဘံုတြင္ အဖန္ဖန္ က်င္လည္ၿပီး အရိုးေတာင္လို ပံုၾကရမည့္ အျဖစ္ဆိုးမ်ိဳး အျဖစ္ခံမလား။
သံသရာဒုကၡ အေပါင္းမွ ကင္းေ၀းၿပီး အပါယ္ေဘးမွ လႊတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာ ရေလေအာင္ သမထ၊ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ တရားအားထုတ္ၿပီး နားၾကရဖို႔ လုပ္ၾကမလား ………
ေမတၱာမ်ားစြာျဖင့္…

၀န္ခံခ်က္။ အစဥ္အလာမပ်က္ ရေအာင္ မဂၤလာနံက္ဟု ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ ၾကရေသာ တြံေတးေအာ္တို အိတ္ခ်ိန္း၌ လြတ္လပ္စြာ ဥာဏ္ကြန္႕ခဲ့ျမဴးေသာ ညမ်ားစြာႏွင့္ ကိုမိုးသူရ ဆရာတင္မိုး၏ ညအခါလသာသာ ကဗ်ာအေပၚခံစားမႈ ကိုေက်ာရိုးျပဳပါသည္။ဆရာေတာ္ ရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ဒုလႅဘကထာ ႏွင့္ ဆရာမြန္ မ်ားစြာတို႔၏ စာမြန္မ်ား၊ ထိုျမင္ျမင္၊ ၾကားၾကား၊ ဖတ္ဖတ္၊ ႀကံဳႀကံဳ၊ သိသိ အျဖစ္ပ်က္မ်ားကို မွီျငမ္းပါသည္။

-thevalueofzero

-by Koenig Leonn

(ငရဲျပည္အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာမွ ျပန္လည္ကူးယူမွ်ေ၀ပါသည္။)

Read more »